KINH SỐ 215
 

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú ở nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà trong vườn Cấp Cô Độc.
Bấy giờ, Tôn giả Phú-lâu-na cùng với các Tỳ-kheo đi đến chỗ Phật, cúi đầu lễ chân Phật, rồi ngồi qua một bên, bạch Phật:
– Thế Tôn nói hiện pháp, nói nhiệt thiêu đốt, nói không đợi thời, nói đúng hướng, nói chính cái thấy này, nói duyên tự giác. Bạch Thế Tôn, thế nào là hiện pháp... duyên tự giác?
Phật bảo Phú-lâu-na:
– Lành thay, Phú-lâu-na có thể hỏi những điều này. Này Phú-lâu-na, hãy lắng nghe, khéo suy nghĩ. Ta sẽ vì thầy giảng nói!
Này Phú-lâu-na, mắt thấy sắc rồi giác tri sắc, giác tri sắc tham: “Ta trong đây có nhãn thức sắc tham, ta trong đây biết như thật có nhãn thức sắc tham.” Này Phú-lâu-na, nếu mắt thấy sắc rồi giác tri sắc, giác tri sắc cái tham: “Ta trong đây biết như thật có cái tham khi mắt biết sắc; biết như thế là hiện thấy pháp.” Thế nào là nhiệt thiêu đốt? Thế nào là không đợi thời? Thế nào là đúng hướng? Thế nào là chính cái thấy này? Thế nào là duyên tự giác?
Này Phú-lâu-na, mắt thấy sắc rồi giác tri sắc, không khởi sắc tham, biết không khởi sắc tham. Biết đúng như thật: “Ta có nội nhãn thức sắc tham, biết không khởi sắc tham.” Nếu Tỳ-kheo Phú-lâu-na mắt thấy sắc rồi giác tri sắc, không khởi sắc tham cũng biết, như thật biết sắc, không khởi sắc tham biết như thật; đó gọi là nhiệt thiêu đốt, không đợi thời, đúng hướng, chính cái thấy này, duyên tự giác. Tai, mũi, lưỡi, thân, ý cũng lại như vậy.
Phật nói kinh này xong, Tôn giả Phú-lâu-na nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.