KINH SỐ 200
 

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.
Bấy giờ, Tôn giả La-hầu-la đi đến chỗ Phật, lễ dưới chân Phật, rồi ngồi qua một bên, bạch Phật:
– Lành thay, Thế Tôn! Xin vì con nói pháp, sau khi nghe xong, con sẽ một mình đến chỗ vắng, chuyên tinh tư duy, sống không buông lung; đã một mình ở chỗ vắng chuyên tinh tư duy, do tư duy không buông lung như thế con biết được lý do khiến người thanh niên dòng dõi tôn quý cạo bỏ râu tóc, chánh tín, không nhà, xuất gia học đạo, giữ gìn Phạm hạnh, thấy pháp, tự biết tác chứng: “Sự sanh của ta đã dứt, Phạm hạnh đã thành, các việc cần làm đã làm xong, tự biết không còn thọ thân sau.”
Bấy giờ, Thế Tôn quán sát La-hầu-la, tâm giải thoát và trí tuệ chưa thuần, chưa thể thọ lãnh pháp tăng thượng. Ngài hỏi La-hầu-la:
– Thầy đã nói về năm thọ ấm cho người khác nghe chưa?
La-hầu-la bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn, chưa!
Phật bảo La-hầu-la:
– Thầy nên vì người khác nói về năm thọ ấm.
La-hầu-la nghe lời Phật dạy xong, vào một lúc khác vì người mà nói về năm thọ ấm, nói xong trở lại chỗ Phật, lễ chân Phật, rồi lui ngồi một bên, bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn, con đã nói cho người khác nghe về năm thọ ấm. Xin Thế Tôn vì con thuyết pháp. Sau khi nghe pháp, con sẽ một mình tại chỗ vắng chuyên tinh tư duy, sống không buông lung... “... tự biết không còn thọ thân sau.”
Thế Tôn lại quán sát La-hầu-la, tâm giải thoát chưa thuần, chưa thể lãnh thọ pháp tăng thượng. Ngài hỏi La-hầu-la:
– Thầy đã nói sáu nhập xứ cho người khác nghe chưa?
La-hầu-la đáp:
– Bạch Thế Tôn, chưa!
Phật bảo La-hầu-la:
– Thầy nên nói sáu nhập xứ cho người khác nghe.
La-hầu-la vào dịp khác lại nói sáu nhập xứ cho người khác nghe; nói sáu nhập xứ xong, sau đó La-hầu-la đi đến chỗ Phật, đảnh lễ chân Phật, rồi ngồi xuống một bên, bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn, con đã nói cho người khác nghe về sáu nhập xứ. Xin Thế Tôn nói pháp cho con. Sau khi nghe xong, con sẽ một mình ở chỗ vắng, chuyên tâm tư duy, sống không buông lung... “... tự biết không còn thọ thân sau.”
Thế Tôn xét thấy La-hầu-la, tâm giải thoát, trí chưa thuần, chưa thể lãnh thọ pháp tăng thượng. Ngài hỏi La-hầu-la:
– Thầy đã vì người khác nói pháp Ni-đà-na chưa?
La-hầu-la bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn, chưa!
Phật bảo La-hầu-la:
– Thầy nên nói pháp Ni-đà-na cho người khác nghe.
Thế rồi La-hầu-la vào dịp khác, nói pháp Ni-đà-na cho người khác nghe, sau đó đi đến chỗ Phật, lễ chân Phật, rồi ngồi qua một bên, bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn, xin vì con thuyết pháp. Sau khi nghe xong, con sẽ một mình tại chỗ vắng, chuyên tinh tư duy, sống không buông lung... “... tự biết không còn thọ thân sau.”
Thế Tôn lại quán sát La-hầu-la, tâm giải thoát, trí chưa thuần, (nói rộng cho đến) bảo La-hầu-la:
– Thầy nên đối với các pháp đã nói trên, một mình ở chỗ vắng, chuyên tinh tư duy, quán sát nghĩa lý.
Bấy giờ, La-hầu-la vâng lời Phật dạy, như pháp đã nghe, pháp đã nói, tư duy cân nhắc, quán sát nghĩa lý, khởi nghĩ như vầy: “Các pháp này tất cả đều thuận đến Niết-bàn, chảy vào Niết-bàn, cuối cùng an trụ Niết-bàn.”
Khi ấy, La-hầu-la đi đến chỗ Phật, đảnh lễ chân Phật, rồi ngồi xuống một bên, bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn, con như pháp đã nghe, pháp đã nói ở trên, một mình ở chỗ vắng, tư duy, cân nhắc, quán sát nghĩa lý, biết các pháp này đều thuận đến Niết-bàn, chảy vào Niết-bàn, cuối cùng an trụ vào Niết-bàn.
Thế Tôn quán sát La-hầu-la tâm đã giải thoát, trí đã thuần thục, có thể lãnh thọ pháp tăng thượng, mới bảo La-hầu-la:
– Này La-hầu-la, tất cả là vô thường. Những pháp gì vô thường? Đó là mắt vô thường. Đối với sắc, mắt và nhãn thức, ba sự hòa hợp thành nhãn xúc cũng vô thường, (nói rộng như trên).
Khi ấy, La-hầu-la nghe Phật nói xong, hoan hỷ lễ Phật rồi lui ra.
La-hầu-la vâng lời Phật dạy, một mình đến nơi vắng lặng, chuyên tinh tư duy, sống không buông lung, hiểu được lý do khiến người dòng quý phái, cạo bỏ râu tóc, mặc áo cà-sa, chánh tín, không nhà, xuất gia học đạo, thuần tu Phạm hạnh cho đến thấy pháp, tự biết tác chứng: “Sự sanh của ta đã dứt, Phạm hạnh đã thành, các việc cần làm đã làm xong, tự biết không còn thọ thân sau”, thành bậc A-la-hán, tâm hoàn toàn giải thoát.
Phật nói kinh này xong, La-hầu-la nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.