KINH SỐ 198
 

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại thành Vương Xá, trong núi Kỳ-xà quật.
Bấy giờ, Tôn giả La-hầu-la đi đến chỗ Phật, lễ chân Phật, rồi lui ngồi một bên, bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn, biết thế nào, thấy thế nào, đối với nội thức thân của con và tất cả tướng bên ngoài khiến ngã, ngã sở, ngã mạn, các sử trói buộc dính mắc không sanh?
Khi ấy, Thế Tôn bảo La-hầu-la:
– Lành thay! Lành thay, La-hầu-la! Thầy có thể hỏi Như Lai về nghĩa sâu xa ấy, tốt lắm! Này La-hầu-la, mắt hoặc quá khứ, vị lai, hiện tại, hoặc trong ngoài, hoặc thô tế, hoặc tốt xấu, hoặc xa gần, tất cả thứ đó chẳng phải ngã, chẳng khác ngã và chẳng ở trong nhau, biết như thật. Tai, mũi, lưỡi, thân, ý cũng lại như vậy. Này La-hầu-la, khởi biết như thế, thấy như thế, đối với thức thân này của ta và tất cả tướng bên ngoài khiến ngã, ngã sở, ngã mạn, các sử trói buộc không sanh.
Này La-hầu-la, như thế là ngã, ngã sở, ngã mạn, các sử trói buộc không sanh. Này La-hầu-la, đó gọi là đoạn dứt ái trược, luôn thấy chơn chánh và được giải thoát.
Phật nói kinh này xong, Tôn giả La-hầu-la sau khi nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.
(Như nội nhập xứ, ngoại nhập xứ, sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức, thân thức, ý thức; nhãn xúc, nhĩ xúc, tỷ xúc, thiệt xúc, thân xúc, ý xúc; nhãn xúc sanh thọ, nhĩ..., tỷ..., thiệt..., thân..., ý xúc sanh thọ; nhãn xúc sanh tưởng, nhĩ..., tỷ..., thiệt..., thân..., ý xúc sanh tưởng; nhãn xúc sanh tư, nhĩ..., tỷ..., thiệt..., thân..., ý xúc sanh tư; nhãn xúc sanh ái, nhĩ..., tỷ..., thiệt..., thân..., ý xúc sanh ái, cũng nói như trên).