KINH SỐ 197
 

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại đạo tràng Già-xà-thi-lợi-sa cùng với một ngàn vị Tỳ-kheo xưa kia là những người Bà-la-môn tóc quăn.
Khi ấy, Thế Tôn vì một ngàn Tỳ-kheo này thị hiện ba thứ giáo hóa. Thế nào là ba? Thị hiện thần túc biến hóa, thị hiện tha tâm, thị hiện giáo giới. Thị hiện thần túc là Thế Tôn tùy theo sở thích của họ, thị hiện nhập thiền định chánh thọ, trong hư không đi đến phương Đông hiện bốn oai nghi, đi, đứng, ngồi, nằm, nhập vào lửa tam-muội, rồi xuất ra các thứ hỏa quang sắc xanh, vàng, đỏ, trắng, hồng, pha lê, nước, lửa đều hiện ra, hoặc dưới thân ra lửa, trên thân ra nước, hoặc trên thân ra lửa, dưới thân ra nước, chung quanh bốn phía cũng lại như vậy. Bấy giờ, Thế Tôn đã thần biến các thứ rồi ngồi lại trong đại chúng. Đó gọi là thị hiện thần túc.
Thị hiện tha tâm là như tâm của người kia, ý của người kia, như sự phân biệt của người kia, người kia khởi nghĩ như thế và không khởi nghĩ như thế, người kia nên buông xả như thế, người kia nên thân chứng trụ như thế. Đó gọi là thị hiện tha tâm.
Thị hiện giáo giới là Thế Tôn nói: “Này các Tỳ-kheo, tất cả là bốc cháy! Thế nào tất cả là bốc cháy? Nghĩa là mắt bốc cháy; sắc, mắt và nhãn thức, ba sự hòa hợp thành nhãn xúc, nhãn xúc làm nhân duyên sanh cảm thọ, hoặc khổ, hoặc vui, hoặc không khổ không vui, những thứ đó cũng bốc cháy. Như thế, tai, mũi, lưỡi, thân, ý bốc cháy; pháp, ý và ý thức, ba thứ hòa hợp thành ý xúc, ý xúc làm nhân duyên sanh ra cảm thọ hoặc khổ, hoặc vui, hoặc không khổ không vui, những thứ đó cũng bốc cháy. Do lửa gì bốc cháy? Lửa tham bốc cháy, lửa sân bốc cháy, lửa si bốc cháy, lửa sanh-già-bệnh-chết-ưu-bi-khổ-não bốc cháy.”
Bấy giờ, một ngàn vị Tỳ-kheo, sau khi nghe Phật nói như thế, không khởi phiền não, tâm được giải thoát.
Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.