Viện Nghiên Cứu Phật Học


QUYỂN 8

188.  LÌA HỶ, THAM[1]


Tôi nghe như vầy:

Một thời, đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:

_ Phải chân chánh quán sát mắt là vô thường. Người quán sát như vậy gọi là chánh kiến. Vì chân chánh quán sát nên sanh nhàm chán, do nhàm chán nên lìa hỷ, lìa tham.[2] Do lìa hỷ, lìa tham nên Ta nói người này thành tựu tâm giải thoát hoàn toàn.[3] Cũng quán sát như vậy đối với tai, mũi, lưỡi, thân và ý, cho nên lìa hỷ, lìa tham. Do lìa hỷ, lìa tham, cho nên này các Tỳ-kheo, Ta nói người này thành tựu tâm giải thoát hoàn toàn. Người được tâm giải thoát hoàn toàn rồi thì có thể tự mình tuyên bố: “Sự sanh của ta đã dứt, Phạm hạnh đã được thành tựu, việc cần làm đã làm xong, tự biết không còn tái sanh.”

Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy đều hoan hỷ phụng hành.

Cũng như kinh trên nói về Vô thường, các kinh nói về Khổ; Không; Vô ngã cũng được nói như vậy.

***

 

Chú thích:

[1] Tựa đề đặt theo nội dung kinh. Tạp. 雜 (T.02. 0099.188. 0049b07). Tham chiếu: S. 35.156 - IV. 142; S. 35.157 - IV. 142.

[2] Nguyên tác: Ly hỷ, ly tham (離喜, 離貪). Tham chiếu: S. 35.156 - IV. 142: Nandikkhayā rāgakkhayo (đoạn trừ hỷ, đoạn trừ tham).

[3] Nguyên tác: Tâm chánh giải thoát (心正解脫). Xem chú thích 54, kinh số 22, quyển 1, tr. 19; Tạp. 雜 (T.02. 0099.22. 0004c20).

 

Tác quyền © 2024 Hội đồng quản trị VNCPHVN.

Chúng tôi khuyến khích các hình thức truyền bá theo tinh thần phi vụ lợi với điều kiện: không được thay đổi nội dung và phải ghi rõ xuất xứ của trang web này.