QUYỂN 7

177. ĐOẠN TRỪ VÔ THƯỜNG (2)⁸⁰

Tôi nghe như vầy:

Một thời, đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Ðộc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:

– Nếu như có người bị lửa đốt cháy đầu, cháy áo thì phải cứu bằng cách nào?

Các Tỳ-kheo bạch Phật:

– Kính bạch Thế Tôn! Phải dốc lòng và nỗ lực tìm cách để dập tắt lửa.

Phật bảo các Tỳ-kheo:

– Đầu và áo bị đốt cháy còn có thể tạm quên, nhưng đối với lửa dữ vô thường thì cần phải đoạn trừ sạch. Để đoạn lửa vô thường cần phải tùy thuận tu tập an trụ quán thân trên nội thân. Thế nào là đoạn trừ lửa vô thường cần phải tùy thuận tu tập an trụ quán thân trên nội thân? Sắc là pháp vô thường, vì để đoạn trừ sắc vô thường nên phải tùy thuận tu tập an trụ quán thân trên nội thân. Thọ, tưởng, hành, thức là pháp vô thường, vì muốn đoạn trừ chúng nên phải tùy thuận tu tập an trụ quán thân trên nội thân... (nói rộng như thế cho đến):⁸¹

Đức Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy đều hoan hỷ phụng hành.

Giống như kinh nói về Đoạn trừ vô thường ở trên, cũng vậy các kinh nói về Quá khứ vô thường; Vị lai vô thường; Hiện tại vô thường; Quá khứ, vị lai vô thường; Quá khứ, hiện tại vô thường; Vị lai, hiện tại vô thường; Quá khứ, vị lai, hiện tại vô thường; cũng nói như trên.

Như vậy, có tám kinh nói về tùy thuận tu tập quán thân trên nội thân, tám kinh nói về quán thân trên ngoại thân, tám kinh nói về quán thân trên nội và ngoại thân, nội dung cũng nói như trên.

Như vậy, nói về thân niệm xứ có hai mươi bốn kinh; nói về thọ niệm xứ, tâm niệm xứ, pháp niệm xứ, mỗi thứ cũng có hai mươi bốn kinh, nội dung đều như trên.

Như vậy, kinh nói về Đoạn trừ vô thường gồm có chín mươi sáu kinh, cũng vậy, các kinh nói về Nên biết, Nên nhổ bỏ, Nên dứt sạch, Nên dừng lại, Nên buông xả, Nên diệt trừ, Nên ngưng nghỉ, mỗi thứ có chín mươi sáu kinh cũng nói như trên.

***

Chú thích
⁸⁰ Tựa đề đặt theo nội dung kinh. Tạp. 雜 (T.02. 0099.177. 0046b19).
⁸¹ Bản Hán tỉnh lược, xem nội dung đầy đủ tại kinh số 175; Tạp. 雜 (T.02. 0099.175. 0046a16).