KINH SỐ 125
 

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại núi Ma-câu-la. Lúc ấy, có Tỳ-kheo thị giả tên La-đà. Bấy giờ, Thế Tôn bảo La-đà:
– Những gì thuộc về sắc hoặc quá khứ, hoặc vị lai, hoặc hiện tại, hoặc trong ngoài, hoặc thô tế, hoặc đẹp xấu, hoặc xa gần; tất cả những pháp đó đều do ma tạo tác. Thọ, tưởng, hành, thức cũng lại như vậy.
Phật bảo La-đà:
– Ý thầy thế nào, sắc là thường hay vô thường?
– Bạch Thế Tôn, vô thường!
– Nếu vô thường là khổ chăng?
– Bạch Thế Tôn, là khổ!
Phật lại hỏi:
– Thọ, tưởng, hành, thức là thường hay vô thường?
– Bạch Thế Tôn, vô thường!
– Nếu vô thường là khổ chăng?
– Bạch Thế Tôn, là khổ!
Phật bảo La-đà:
– Nếu vô thường, khổ, là pháp biến dịch thì đa văn Thánh đệ tử có nên ở trong đó thấy là ngã, khác ngã, hoặc ở trong nhau chăng?
– Bạch Thế Tôn, không!
– Thế nên La-đà, đa văn Thánh đệ tử đối với sắc sanh nhàm chán, vì nhàm chán nên không ưa thích, không ưa thích nên được giải thoát, giải thoát tri kiến: “Sự sanh của ta đã dứt, Phạm hạnh đã thành, các việc cần làm đã làm xong, tự biết không còn thọ thân sau.”
Phật nói kinh này xong, Tôn giả La-đà sau khi nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.
(Kinh thứ ba cũng như thế, điểm khác là): Phật bảo La-đà: “Đa văn Thánh đệ tử đối với năm thọ ấm quán sát chẳng phải ngã, chẳng phải ngã sở, sau khi quán sát các pháp thế gian đều không chấp thủ; vì không chấp thủ nên không dính mắc; vì không dính mắc nên tự giác Niết-bàn: ‘Sự sanh của ta đã dứt, Phạm hạnh đã thành, các việc cần làm đã làm xong, tự biết không còn thọ thân sau.’”
Phật nói kinh này xong, Tôn giả La-đà sau khi nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.