KINH SỐ 102

Tôi nghe như vầy:
Một thời, đức Phật trú tại thành Vương Xá, trong Vườn Trúc Ca-lan-đà. Ngày kia, sáng sớm Thế Tôn đắp y, ôm bát vào thành Vương Xá để khất thực, thứ lớp khất thực, đến nhà của Bà-la-môn Bà-la-đậu-bà-giá. Khi ấy, Bà-la-môn tay cầm muỗng đựng đầy thức ăn, cúng dường đồ thờ lửa, đứng ở bên cửa, từ xa thấy Phật đi đến, thấy rồi vội vàng bạch Phật:
– Dừng! Dừng lại! Này Lĩnh-quần-đặc, chớ đến gần cửa ta.
Phật bảo Bà-la-môn:
– Ông có biết Lĩnh-quần-đặc và pháp của Lĩnh-quần-đặc không?
Bà-la-môn đáp:
– Tôi không biết Lĩnh-quần-đặc và pháp của Lĩnh-quần-đặc, Sa-môn Cù-đàm có biết không?
Phật bảo:
– Ta biết rõ Lĩnh-quần-đặc và pháp của Lĩnh-quần-đặc.
Ngay lúc ấy Bà-la-môn liền ném các đồ thờ lửa, vội vàng trải giường, mời đức Phật ngồi và thưa:
– Thưa Cù-đàm, xin Ngài vì tôi nói về Lĩnh-quần-đặc và pháp của Lĩnh-quần-đặc.
Đức Phật liền đến tòa ngồi và nói kệ:
Tâm sân ôm oán hận, Che giấu các lỗi lầm,
Phạm giới, khởi ác kiến, Hư ngụy, chẳng chân thật,
Những hạng người như thế, Đó là Lĩnh-quần-đặc.
Hung dữ, tham, bỏn xẻn, Ác dục, xan, dối trá,
Không có tâm tàm quý, Đó là Lĩnh-quần-đặc.
Đối với các sanh mạng, Đều giết hại tất cả,
Không có tâm từ bi, Đó là Lĩnh-quần-đặc.
Hoặc giết, trói, đánh đập, Thôn xóm và thành ấp,
Đánh mắng cách vô đạo, Đó là Lĩnh-quần-đặc.
Dừng, ở và đi đường, Dẫn đầu cho đám đông,
Làm khổ kẻ dưới tay, Gây sợ hãi bức bách,
Thủ lợi, đem về mình, Đó là Lĩnh-quần-đặc.
Nơi thôn làng đất trống, Vật có chủ, không chủ,
Giữ lấy làm của mình, Đó là Lĩnh-quần-đặc.
Tự phụ bạc vợ mình, Lại chẳng vào nhà điếm,
Mà xâm phạm vợ người, Đó là Lĩnh-quần-đặc.
Đối thân thuộc trong ngoài, Đồng tâm thiện tri thức,
Xâm lược đồ của họ, Đó là Lĩnh-quần-đặc.
Nói dối lừa gạt người, Lấy của không chứng cớ,
Người đòi mà không trả, Đó là Lĩnh-quần-đặc.
Vì mình cũng vì người, Trách móc và gây sự,
Hoặc lại thuận lời người, Nói dối để làm chứng,
Kẻ vọng ngữ như thế, Đó là Lĩnh-quần-đặc.
Tạo ác nghiệp chẳng lành, Không có người hay biết,
Liền che giấu điều ác, Đó là Lĩnh-quần-đặc.
Nếu người hỏi nghĩa ấy, Mà đáp bằng phi nghĩa,
Điên đảo lừa dối người, Đó là Lĩnh-quần-đặc.
Trống rỗng, không có gì, Mà khinh chê người trí,
Ngu si chỉ vì lợi, Đó là Lĩnh-quần-đặc.
Cao mạn tự khoe khoang, Hay hủy hoại người khác,
Thật kiêu mạn, xấu hèn, Đó là Lĩnh-quần-đặc.
Tự tạo các lầm lỗi, Và đổ lỗi người khác,
Nói dối chê thanh bạch, Đó là Lĩnh-quần-đặc.
Nhận lợi dưỡng của người, Khi người đi đến mình,
Không có lòng biết ơn, Đó là Lĩnh-quần-đặc.
Sa-môn, Bà-la-môn, Như pháp đến khất thực,
Quở trách mà chẳng cho, Đó là Lĩnh-quần-đặc.
Nếu cha mẹ tuổi già, Khí lực đã suy kém,
Chẳng chăm lo phụng dưỡng, Đó là Lĩnh-quần-đặc.
Cha mẹ, bậc Tôn trưởng, Anh em cùng quyến thuộc,
Thật chẳng phải La-hán, Tự bày đức La-hán,
Kẻ giặc lớn thế gian, Đó là Lĩnh-quần-đặc.
Sanh từ dòng cao quý, Học sách Bà-la-môn,
Mà lại ở trong đó, Tập làm các nghiệp ác,
Không vì sanh dòng quý, Ngăn tránh được đường ác,
Hiện tại bị chê trách, Đời sau đọa ác đạo,
Sanh nhà Chiên-đà-la. Đời gọi Tu-đà-di,
Tiếng đồn khắp thiên hạ, Chiên-đà-la thấp kém,
Bà-la-môn, Sát-lợi, Được mọi người cúng dường,
Nương nơi đạo Tịnh thiên, Bình đẳng sống chơn chánh,
Không phải vì nơi sanh, Chướng ngại sanh Phạm thiên.
Hiện tại tiếng đồn tốt, Đời sau sanh cõi lành,
Hai đời ông nên biết, Như Ta đã trình bày,
Không do nơi sanh ra, Gọi là Lĩnh-quần-đặc.
Không do nơi sanh ra, Gọi là Bà-la-môn.
Nghiệp là Lĩnh-quần-đặc. Nghiệp là Bà-la-môn.
Bà-la-môn bạch Phật:
Như vậy Đại Tinh Tấn, Như vậy Đại Mâu-ni,
Không do nơi sanh ra, Gọi là Lĩnh-quần-đặc.
Cũng chẳng do nơi sanh, Gọi là Bà-la-môn.
Nghiệp là Lĩnh-quần-đặc. Nghiệp là Bà-la-môn.
Bấy giờ, Bà-la-môn Bà-la-đậu-bà-giá thờ lửa chuyển được lòng tin, đem bát đựng đầy thức ăn ngon dâng cúng Thế Tôn. Thế Tôn không nhận, vì nói kệ mà được cúng. Bài kệ nói như trên. Bấy giờ, Bà-la-môn thờ lửa thấy thức ăn hiện ra điềm lạ, càng tăng thêm lòng tin và bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn, ngày nay con có thể ở trong Chánh pháp, Luật, xuất gia, thọ Cụ túc giới chăng?
Phật bảo Bà-la-môn:
– Hôm nay ông có thể ở trong Chánh pháp, Luật, xuất gia, thọ Cụ túc giới.
Bà-la-môn liền được xuất gia rồi ở một mình lặng lẽ tư duy... (nói như trước cho đến đắc quả A-la-hán, tâm khéo giải thoát). Và Bà-la-môn Bà-la-đậu-bà-giá đắc quả A-la-hán, tâm khéo giải thoát, tự biết được an vui, liền nói kệ:
Trái đạo cầu thanh tịnh, Cúng dường, thờ kính lửa,
Không biết đạo thanh tịnh, Như kẻ bị mù lòa,
Nay đã được an lạc, Xuất gia thọ Cụ túc,
Chóng đắc được Tam minh, Làm xong lời Phật dạy.
Trước Bà-la-môn hỏi, Nay là Bà-la-môn,
Tâm sạch, lìa trần cấu, Độ chư thiên bờ kia.