KINH SỐ 98

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Câu-tát-la, du hành trong nhân gian, đi đến thôn Nhất-na-la ở trong rừng Nhất-na-la. Lúc ấy, Thế Tôn đắp y, mang bát vào trong thôn Nhất-na-la khất thực. Ngài nghĩ thầm: “Bây giờ còn sớm, Ta có thể đi qua chỗ Bà-la-môn Bà-la-đậu-bà-giá đang làm ruộng để sinh sống.”
Bà-la-đậu-bà-giá sắm năm trăm cái cày làm ruộng sinh nhai, từ xa Bà-la-môn đã trông thấy Thế Tôn, liền đến bạch Phật:
– Thưa Cù-đàm, hôm nay tôi cày ruộng, gieo giống để cung cấp thức ăn; Sa-môn Cù-đàm cũng nên cày ruộng gieo giống để cung cấp đồ ăn, thức uống.
Phật bảo Bà-la-môn:
– Ta cũng cày ruộng, gieo giống để cung cấp ăn uống.
Bà-la-môn bạch Phật:
– Tôi chẳng thấy Sa-môn Cù-đàm có cày, hoặc ách, hoặc vòng da, hoặc dây trói, hoặc cái bừa, hoặc roi, mà nay Sa-môn lại nói: “Ta cũng cày ruộng, gieo giống để cung cấp ăn uống.”
Lúc ấy, Bà-la-môn Bà-la-đậu-bà-giá liền nói kệ:
Ngài tự nói làm ruộng, Mà chẳng thấy cái cày,
Còn tôi nói cày ruộng, Vì tôi biết cách cày.
Bấy giờ, Thế Tôn nói kệ đáp lại:
Lòng tin là hạt giống, Khổ hạnh là trời mưa,
Trí tuệ là cày, ách, Tâm hổ thẹn là trục,
Tự giữ gìn chánh niệm, Đấy là khéo điều phục.
Thúc liễm nghiệp thân, miệng, Như nơi cất thức ăn,
Chân thật là xe tốt, Sống vui, không biếng nhác,
Tinh tấn, không hoang phế, An ổn và tiến nhanh,
Đi thẳng, chẳng trở lại, Đạt đến nơi vô ưu.
Người cày ruộng như thế, Mau được quả giải thoát
Người cày ruộng như thế, Không trở vào các cõi.
Bà-la-môn Bà-la-đậu-bà-giá bạch Phật:
– Cù-đàm thật khéo cày ruộng! Cù-đàm cày ruộng thật tài!
Trong lúc Bà-la-môn nghe Phật nói kệ, tâm chuyển dần dần thêm tin tưởng, đem đến đầy bát thức ăn thơm ngon dâng cúng Phật. Thế Tôn chẳng nhận, nhân dịp này Ngài nói kệ:
Không do vì thuyết pháp, Nhận ăn đồ ăn kia.
(Như vậy rộng nói, như đã rộng nói với Hỏa Chủng Bà-la-môn trước kia).
Khi ấy Bà-la-môn cày ruộng Bà-la-đậu-bà-giá, bạch Phật:
– Thưa Cù-đàm, nay con đem thức ăn này để ở đâu?
Phật bảo Bà-la-môn:
– Ta không thấy chư Thiên, Ma, Phạm, Sa-môn, Bà-la-môn, trời, thần hay người thế gian có thể dùng thức ăn này mà được an ổn. Ông hãy đem thức ăn này để vào trong nước không có trùng và chỗ đất ít cỏ tươi.
Bà-la-môn ấy liền đem thức ăn này để vào trong nước không trùng, nước liền bốc khói, sôi trào kêu xèo xèo như viên sắt nóng bị ném vào trong nước lạnh tiếng kêu xèo xèo. Thức ăn ấy bỏ vào trong nước không trùng, bốc khói sôi lên kêu xèo xèo như thế, khi ấy Bà-la-môn nghĩ thầm: “Thật kỳ đặc! Sa-môn Cù-đàm có oai đức lớn, có đại lực nên mới có thể làm cho thức ăn thần biến như thế!”
Khi ấy Bà-la-môn thấy điềm lạ của thức ăn, tín tâm càng thêm mạnh, liền bạch Phật:
– Thưa Cù-đàm, ngày nay con có thể ở trong Chánh pháp xuất gia thọ giới Cụ túc chăng?
Phật bảo Bà-la-môn:
– Ông nay có thể được ở trong Chánh pháp xuất gia thọ giới Cụ túc, được làm Tỳ-kheo.
Bà-la-môn ấy, sau khi xuất gia, một mình lặng lẽ tư duy lý do khiến người thuộc dòng quý tộc, cạo bỏ râu tóc, mặc áo cà-sa, chánh tín, không nhà, xuất gia học đạo cho đến đắc quả A-la-hán, được tâm giải thoát.