QUYỂN 3

87. SẮC LÀ KHỔ^[1]

Tôi nghe như vầy:

Một thời, đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Ðộc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:

– Sắc là khổ. Nếu sắc chẳng phải là khổ thì nơi sắc ấy chẳng thể có bệnh, có khổ phát sanh, cũng chẳng thể muốn sắc như thế này hay không như thế này. Sắc là khổ, vì sắc là khổ nên nơi sắc có bệnh phát sanh, cũng có thể nơi sắc muốn cho nó như thế này hay không như thế này. Thọ, tưởng, hành, thức cũng lại như vậy.

Này các Tỳ-kheo! Sắc là thường hay vô thường?

Các Tỳ-kheo bạch Phật:

– Bạch Thế Tôn, vô thường!

– Vô thường là khổ chăng?

Các Tỳ-kheo thưa:

– Là khổ, bạch Thế Tôn!

Đức Phật hỏi:

– Nếu vô thường là khổ, là pháp đổi thay thì vị Thánh đệ tử đa văn có nên ở trong đó thấy có ngã, khác ngã hoặc tồn tại trong nhau chăng?

Các Tỳ-kheo thưa:

– Không nên, bạch Thế Tôn!

Đức Phật dạy:

– Thọ, tưởng, hành, thức cũng lại như vậy. Vì thế, này các Tỳ-kheo, phàm các sắc hoặc quá khứ, hoặc hiện tại, hoặc tương lai, hoặc trong hoặc ngoài, hoặc thô hoặc tế, hoặc đẹp hoặc xấu, hoặc xa hoặc gần thì tất cả đều chẳng có ngã, chẳng khác ngã, chẳng tồn tại trong nhau; hãy quán sát chân thật như thế. Thọ, tưởng, hành, thức cũng lại như vậy. Vị Thánh đệ tử đa văn đối với sắc được giải thoát; đối với thọ, tưởng, hành, thức được giải thoát. Ta nói vị ấy giải thoát khỏi sanh, già, bệnh, chết, lo, buồn, khổ, não; tức là giải thoát khỏi một khối khổ lớn.

Bấy giờ, các Tỳ-kheo nghe Phật dạy xong đều hoan hỷ phụng hành.^[2]

^***

^{Chú thích:}

[1] Tựa đề đặt theo nội dung kinh. Tạp. 雜 (T.02. 0099.87. 0022a25).

[2] Bản Hán, hết quyển 3.