QUYỂN 3

74. ĐẾN VÀ ĐI^[1]

Tôi nghe như vầy:

Một thời, đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Ðộc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:

– Có năm thủ uẩn. Những gì là năm? Đó là sắc thủ uẩn, thọ thủ uẩn, tưởng thủ uẩn, hành thủ uẩn, thức thủ uẩn.

Phàm phu mê muội thiếu hiểu biết nên không biết như thật về sắc, sự tập khởi của sắc, vị ngọt của sắc, tai họa của sắc, sự thoát ly sắc. Do không biết như thật nên đối với sắc liền ưa thích, khen ngợi, bám víu vào, bị sự trói buộc của sắc trói buộc, bị sự trói buộc ở bên trong trói buộc, không biết nguồn gốc, không biết giới hạn, không biết thoát ly. Đó gọi là phàm phu mê muội thiếu hiểu biết, do trói buộc mà sanh ra, do trói buộc mà chết đi, bị trói buộc từ đời này sang đời khác. Người ấy do trói buộc mà sanh thì cũng do trói buộc mà chết đi, đó gọi là kẻ phàm phu mê muội thiếu hiểu biết, bị ma khống chế, vào trong lưới ma, theo sự biến hóa của ma, bị sự trói buộc của ma trói buộc, bị ma dẫn dắt. Đối với thọ, tưởng, hành, thức cũng lại như vậy.

Vị Thánh đệ tử đa văn biết như thật về sắc, sự tập khởi của sắc, sự diệt tận của sắc, vị ngọt của sắc, tai họa của sắc, sự thoát ly sắc. Vì biết như thật nên vị ấy không ưa thích sắc, không khen ngợi, không bám víu vào, không bị sự trói buộc của sắc trói buộc, không bị sự trói buộc bên trong trói buộc, biết nguồn gốc, biết giới hạn, biết thoát ly. Đó gọi là vị Thánh đệ tử đa văn không bị trói buộc mà sanh, không bị trói buộc mà chết, không bị trói buộc từ đời này sang đời khác, không bị ma khống chế, không rơi vào tay của ma, không theo sự tạo tác của ma, không bị ma trói buộc, giải thoát sự trói buộc của ma, thoát khỏi sự dẫn dắt của ma. Đối với thọ, tưởng, hành, thức cũng lại như vậy

Đức Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe Phật dạy đều hoan hỷ phụng hành.

***

Chú thích:

[1] Tựa đề đặt theo nội dung kinh. Tạp. 雜 (T.02. 0099.74. 0019b02). Tham chiếu: S. 22.65 - III. 75; S. 22.117 - III. 164.