KINH SỐ 69

Tôi nghe như vầy:
Một thời, đức Phật trú tại nước Xá-vệ, ở rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.
Bấy giờ, Thế Tôn nói với các Tỳ-kheo:
– Hôm nay Ta sẽ nói hữu thân tập thú đạo và hữu thân tập diệt đạo.
Thế nào là hữu thân tập thú đạo?
Phàm phu ngu si vô học không biết như thật sắc tập, sắc diệt, sắc vị, sắc hoạn, sắc ly. Vì không biết như thật nên yêu thích sắc, khen ngợi sắc, đắm trước sắc, trụ sắc và thích sắc. Vì khen ngợi sắc, đắm trước sắc, trụ sắc, nên yêu thích thủ, thủ duyên hữu, hữu duyên sanh, sanh duyên lão-tử-ưu-bi-khổ-não. Như thế thuần đại khổ tụ sanh. Thọ, tưởng, hành, thức cũng được nói rộng như thế. Đó gọi là hữu thân tập thú đạo. Tỳ-kheo nên biết hữu thân tập thú đạo tức khổ tập thú đạo.
Thế nào là hữu thân tập diệt đạo?
Đa văn Thánh đệ tử biết như thật sắc, sắc tập, sắc diệt, sắc vị, sắc hoạn, sắc ly. Vì biết như thật nên đối với sắc không ưa thích, không khen ngợi, không đắm trước, không trụ. Vì không ưa thích, không khen ngợi, không đắm trước, không trụ nên ái lạc sắc diệt. Ái lạc sắc diệt thì thủ diệt, thủ diệt thì hữu diệt, hữu diệt thì sanh diệt, sanh diệt thì lão-tử-ưu-bi-khổ-não, thuần đại khổ tụ diệt. Thọ, tưởng, hành, thức cũng như thế. Đó gọi là hữu thân diệt đạo tích. Hữu thân diệt đạo tích tức là khổ diệt đạo tích, vì thế nên nói hữu thân diệt đạo tích.
Bấy giờ, các Tỳ-kheo sau khi nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.
(Về “hữu” và về “nên biết” cũng nói như trên).