KINH SỐ 56

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Ba-la-nại.
Bấy giờ, đức Thế Tôn nói với các Tỳ-kheo:
– Nay Ta sẽ nói về pháp hữu lậu và vô lậu.
Nếu sắc là hữu lậu đưa đến chấp thủ thì sắc ấy có khả năng sanh ra ái và nhuế. Cũng vậy, thọ, tưởng, hành, thức là hữu lậu đưa đến chấp thủ thì... thức ấy có khả năng sanh ra ái, nhuế. Đó gọi là pháp hữu lậu.
Thế nào là pháp vô lậu? Những gì có sắc là vô lậu không đưa đến chấp thủ thì sắc ấy, hoặc quá khứ, hoặc vị lai, hoặc hiện tại, không sanh ra ái, nhuế. Cũng vậy, những gì có thọ, tưởng, hành, thức là vô lậu không đưa đến chấp thủ thì... thức ấy, hoặc quá khứ, hoặc vị lai, hoặc hiện tại, không sanh ra ái, nhuế. Đó gọi là pháp vô lậu.
Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.
*
Bài kệ tóm tắt nội dung các kinh trên:
Hai tín, hai A-nan, Hoại pháp, Uất-đê-ca,
Bà-la-môn và thế gian, Trừ lậu, vô lậu pháp.