KINH SỐ 31

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại thành Vương Xá, trong Vườn Trúc Ca-lan-đà.
Bấy giờ, Tôn giả Xá-lợi-phất ở trong núi Kỳ-xà quật. Khi ấy có trưởng giả tử tên Thâu-lũ-na, ngày ngày du hành, đến núi Kỳ-xà quật, đi đến chỗ Tôn giả Xá-lợi-phất, cúi đầu đảnh lễ rồi ngồi xuống một bên.
Bấy giờ, Tôn giả Xá-lợi-phất nói với Thâu-lũ-na:
– Nếu Sa-môn, Bà-la-môn nào không như thật biết sắc, không như thật biết sự tập khởi của sắc, sự diệt tận sắc, con đường đưa đến sự diệt tận sắc; này Thâu-lũ-na, phải biết rằng Sa-môn, Bà-la-môn đó không đủ khả năng đoạn trừ sắc. Cũng vậy, nếu Sa-môn, Bà-la-môn nào không như thật biết thọ, tưởng, hành, thức, không như thật biết sự tập khởi của... thức, sự diệt tận... thức, con đường đưa đến diệt tận... thức; này Thâu-lũ-na, phải biết rằng Sa-môn, Bà-la-môn đó không đủ khả năng đoạn trừ... thức.
Này Thâu-lũ-na, nếu Sa-môn, Bà-la-môn nào như thật biết sắc, như thật biết sự tập khởi của sắc, sự diệt tận sắc, con đường đưa đến sự diệt tận sắc; này Thâu-lũ-na, phải biết rằng Sa-môn, Bà-la-môn đó có khả năng đoạn trừ sắc. Cũng vậy, này Thâu-lũ-na, nếu Sa-môn, Bà-la-môn nào đối với thọ, tưởng, hành, thức, như thật biết... thức, như thật biết sự tập khởi của... thức, như thật biết sự diệt tận... thức, con đường đưa đến sự diệt tận... thức; này Thâu-lũ-na, phải nên biết rằng Sa-môn, Bà-la-môn đó có đủ khả năng đoạn trừ... thức.
Này Thâu-lũ-na, ý ông nghĩ sao, sắc là thường hay vô thường?
Đáp:
– Vô thường!
Lại hỏi:
– Nếu là vô thường, có phải khổ chăng?
Đáp:
– Là khổ!
Tôn giả Xá-lợi-phất nói:
– Nếu sắc vô thường, khổ, là pháp biến dịch, Thánh đệ tử có nên ở trong đó thấy sắc là ngã, khác ngã, hoặc ở trong nhau chăng?
Đáp:
– Không nên!
– Này Thâu-lũ-na, cũng vậy, thọ, tưởng, hành, thức là thường hay vô thường?
Đáp:
– Vô thường!
Lại hỏi:
– Nếu là vô thường, có phải khổ chăng?
Đáp:
– Là khổ!
Lại hỏi:
– Nếu thọ, tưởng, hành, thức vô thường, khổ, là pháp biến dịch, Thánh đệ tử có nên ở trong đó thấy... thức là ngã, khác ngã, hoặc ở trong nhau chăng?
Đáp:
– Không nên!
– Này Thâu-lũ-na, nên biết rằng, sắc hoặc quá khứ, hoặc hiện tại, hoặc vị lai, hoặc trong, hoặc ngoài, hoặc thô, hoặc tế, hoặc đẹp, hoặc xấu, hoặc xa, hoặc gần; tất cả sắc ấy không phải là ngã, không khác ngã, không ở trong nhau. Đó gọi là biết như thật.
Này Thâu-lũ-na, Thánh đệ tử đối với sắc, sanh yểm ly, ly dục, giải thoát, giải thoát khỏi sanh-lão-bệnh-tử-ưu-bi-khổ-não.
Cũng vậy, thọ, tưởng, hành, thức hoặc quá khứ, hoặc vị lai, hoặc hiện tại, hoặc trong, hoặc ngoài, hoặc thô, hoặc tế, hoặc đẹp, hoặc xấu, hoặc xa, hoặc gần; tất cả... thức ấy không phải là ngã, không khác ngã, không ở trong nhau. Đó gọi là biết như thật.
Này Thâu-lũ-na, Thánh đệ tử đối với thọ, tưởng, hành, thức, sanh yểm ly, ly dục, giải thoát, giải thoát khỏi sanh-lão-bệnh-tử-ưu-bi-khổ-não.
Bấy giờ, Thâu-lũ-na sau khi nghe lời Tôn giả Xá-lợi-phất nói, hoan hỷ, phấn khởi, làm lễ rồi lui ra.