KINH SỐ 21

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, ở rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.
Bấy giờ, có một Tỳ-kheo từ chỗ ngồi đứng dậy, cúi đầu lễ Phật, rồi bạch Phật:
– Bạch đức Thế Tôn, xin vì con lược nói pháp yếu. Con sau khi nghe pháp, một mình ở chỗ vắng, chuyên tinh tư duy, sống không buông lung. Sau khi sống không buông lung, con sẽ tư duy lý do mà thiện nam tử chánh tín xuất gia, từ bỏ gia đình, sống không gia đình... “... tự biết không còn tái sanh đời sau.”
Bấy giờ, Thế Tôn bảo Tỳ-kheo:
– Lành thay! Lành thay! Thầy khéo nói lời này: “Lành thay! Bạch Thế Tôn, xin vì con lược nói pháp yếu. Con sau khi nghe pháp, một mình ở chỗ vắng, chuyên tinh tư duy, sống không buông lung... ‘... tự biết không còn tái sanh đời sau.’”, có phải chăng?
Tỳ-kheo bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn, đúng vậy!
Phật bảo Tỳ-kheo:
– Hãy lắng nghe, hãy lắng nghe, khéo tư niệm, Ta sẽ vì thầy giảng nói!
Này Tỳ-kheo, ai dao động thì bị ma trói buộc. Ai không dao động thời giải thoát khỏi Thiên ma Ba-tuần.
Bấy giờ, Tỳ-kheo ấy bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn! Con đã biết. Bạch Thiện Thệ! Con đã biết.
Phật bảo Tỳ-kheo:
– Trong pháp Ta lược nói, thầy hiểu rộng ý nghĩa đó như thế nào?
Tỳ-kheo bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn, khi bị sắc làm dao động thời bị ma trói buộc, nếu không dao động thời giải thoát khỏi Thiên ma Ba-tuần. Cũng vậy, khi bị thọ, tưởng, hành, thức làm dao động thời bị ma trói buộc, nếu không dao động thời giải thoát khỏi Thiên ma Ba-tuần. Cho nên, trong pháp Thế Tôn lược nói, con đã hiểu rộng nghĩa đó như vậy.
Phật bảo Tỳ-kheo:
– Lành thay! Lành thay! Thầy ở trong pháp Ta lược nói, đã hiểu rộng nghĩa đó. Vì sao? Nếu khi bị sắc làm dao động thời bị ma trói buộc, nếu không dao động thời giải thoát khỏi Thiên ma Ba-tuần. Cũng vậy, khi bị thọ, tưởng, hành, thức làm dao động thời bị ma trói buộc, nếu không dao động thời giải thoát khỏi Thiên ma Ba-tuần.

... “... tự biết không còn tái sanh đời sau.”... tâm được giải thoát, thành bậc A-la-hán.