Quyển 1

18. ĐOẠN TRỪ CHẤP NGÃ^[1]
 

Tôi nghe như vầy:

Một thời, đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Ðộc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Bấy giờ, có vị Tỳ-kheo kia từ chỗ ngồi đứng dậy, sửa áo bày vai phải, lễ Phật rồi đứng sang một bên và bạch Phật:

– Lành thay! Bạch Thế Tôn! Xin Ngài hãy nói tóm tắt pháp trọng yếu cho con. Sau khi con nghe pháp, sẽ ở một mình nơi thanh vắng, chuyên tâm tư duy, sống không buông lung,... (cho đến)^[2] tự biết không còn tái sanh.”

Phật bảo Tỳ-kheo:

– Lành thay! Lành thay! Thầy khéo nói lời này: “Bạch Thế Tôn! Xin Ngài hãy nói tóm tắt pháp trọng yếu cho con. Sau khi nghe pháp, con sẽ ở một mình nơi chỗ vắng, chuyên tâm tư duy, sống không buông lung,... (cho đến)^[3] tự biết không còn tái sanh.” Có phải thầy nói vậy chăng?

Tỳ-kheo bạch Phật:

– Bạch Thế Tôn! Đúng như vậy.

Phật bảo Tỳ-kheo:

– Hãy lắng nghe! Hãy lắng nghe và khéo suy nghĩ! Ta sẽ giảng nói cho thầy.

Những pháp gì không thuộc về thầy, cũng không thuộc về người khác thì phải nên nhanh chóng đoạn trừ pháp đó. Sau khi đã đoạn trừ pháp đó sẽ đạt được lợi ích và an lạc lâu dài.

Bấy giờ, Tỳ-kheo ấy bạch Phật:

– Bạch Thế Tôn! Con đã biết. Bạch Thiện Thệ! Con đã hiểu.

Phật bảo Tỳ-kheo:

– Ta nói pháp này một cách vắn tắt, thầy hiểu nghĩa đó sâu rộng như thế nào?

Tỳ-kheo bạch Phật:

– Bạch Thế Tôn! Sắc không phải là con, không thuộc về con, cũng không thuộc về người khác. Đó là pháp phải nên nhanh chóng đoạn trừ. Sau khi đã đoạn trừ pháp đó sẽ đạt được lợi ích và an lạc lâu dài. Cũng vậy, thọ, tưởng, hành, thức không phải là con, không thuộc về con, cũng không thuộc về người khác thì phải nên nhanh chóng đoạn trừ. Đoạn trừ những pháp đó rồi sẽ đạt được lợi ích và an lạc lâu dài. Bài pháp được Thế Tôn nói vắn tắt và con đã hiểu nghĩa đó sâu rộng như vậy.

Phật bảo Tỳ-kheo:

– Lành thay! Lành thay! Đối với pháp mà Như Lai đã nói vắn tắt, thầy đã hiểu nghĩa đó sâu rộng như thế. Vì sao như vậy? Này Tỳ-kheo, sắc không phải là thầy, không thuộc về thầy, cũng không thuộc về người khác thì pháp đó phải nên nhanh chóng đoạn trừ. Sau khi đoạn trừ pháp đó sẽ đạt được lợi ích và an lạc lâu dài. Cũng vậy, thọ, tưởng, hành, thức không phải là thầy, không thuộc về thầy, cũng không thuộc về người khác thì những pháp đó phải nên nhanh chóng đoạn trừ. Sau khi đoạn trừ pháp đó sẽ đạt được lợi ích và an lạc lâu dài.

Sau khi nghe Phật dạy xong, Tỳ-kheo ấy tâm rất hoan hỷ, lễ Phật rồi lui ra, sống một mình ở nơi thanh vắng, tinh cần tu tập, sống không buông lung,... (cho đến)^[4] tự biết không còn tái sanh.”

Ngay lúc ấy, Tỳ-kheo kia tâm được giải thoát, thành bậc A-la-hán.

***

Chú thích:
[1] Tựa đề đặt theo nội dung kinh. Tạp. 雜 (T.02. 0099.18. 0003c28). Tham chiếu: S. 22.69 - III. 78.

[2] Bản Hán tỉnh lược nội dung.

[3] Như trên.

[4] Bản Hán tỉnh lược nội dung.