30. KINH THẾ KÝ

7. PHẨM TỨ THIÊN VƯƠNG

Đức Phật dạy các Tỳ-kheo:

− Cách phía Đông núi Tu-di một ngàn do-tuần thì có thành của Đề-đầu-lại-tra Thiên vương tên là Hiền Thượng, ngang dọc sáu ngàn do-tuần, thành này có bảy lớp, với bảy lớp lan can, bảy lớp hàng cây, bảy lớp màn lưới trang trí giáp vòng đều do bảy báu tạo thành,… có vô số chim chóc ca hót líu lo, cũng như các cõi khác.

Cách phía Nam núi Tu-di một ngàn do-tuần, có thành của Tỳ-lâu-lặc Thiên vương tên là Thiện Kiến, ngang dọc sáu ngàn do-tuần, thành này có bảy lớp, với bảy lớp lan can, bảy lớp màn lưới, bảy lớp hàng cây, trang trí giáp vòng đều do bảy báu tạo thành,… có vô số chim chóc ca hót líu lo, cũng như các cõi khác.

Cách phía Tây núi Tu-di một ngàn do-tuần, có thành của Tỳ-lâu-bác-xoa Thiên vương tên là Châu-la Thiện Kiến, dọc ngang sáu ngàn do-tuần, thành này có bảy lớp, bảy lớp lan can, bảy lớp màn lưới, bảy lớp hàng cây, trang trí giáp vòng đều do bảy báu tạo thành,… có vô số chim chóc ca hót líu lo, cũng như các cõi khác.

Cách phía Bắc núi Tu-di một ngàn do-tuần, có ba thành của Tỳ-sa-môn Thiên vương. Một là tên Khả Úy; hai tên là Thiên Kỉnh; ba tên là Chúng Quy. Mỗi thành ngang dọc sáu ngàn do-tuần, thành này có bảy lớp, bảy lớp lan can, bảy lớp màn lưới, bảy lớp hàng cây, trang trí giáp vòng đều do bảy báu tạo thành,… có vô số chim chóc ca hót líu lo, cũng như các cõi khác.

Phía Bắc thành Chúng Quy có khu vườn rừng tên Già-tỳ-diên-đầu ngang dọc bốn mươi do-tuần, chung quanh có bảy lớp tường, bảy lớp lan can, bảy lớp màn lưới, bảy lớp hàng cây, trang trí giáp vòng đều do bảy báu tạo thành,… có vô số chim chóc ca hót líu lo, cũng như các cõi khác.

Giữa khu vườn và thành này có ao Na-lân-ni ngang dọc bốn mươi do-tuần, nước ao trong trẻo không có vẩn đục; hào bằng bảy báu; bờ ao bằng đá, với bảy lớp lan can, bảy lớp màn lưới, bảy lớp hàng cây, trang trí giáp vòng đều do bảy báu tạo thành, trong ao có hoa sen xanh, vàng, đỏ, trắng, màu sắc hỗn hợp, ánh sáng chiếu tỏa nửa do-tuần, mùi hương phảng phất cả nửa do-tuần, cuống hoa lớn như trục xe và đồng thời tiết ra một chất nước màu trắng như sữa, vị ngọt như mật,… có vô số chim chóc ca hót líu lo, cũng như các cõi khác.

Ngoại trừ cung điện Nhật Nguyệt, còn các cung điện của Tứ Thiên Vương đều ngang dọc bốn mươi do-tuần, cung điện có bảy lớp tường, bảy lớp lan can, bảy lớp màn lưới, bảy lớp hàng cây, trang trí giáp vòng đều do bảy báu tạo thành,… có vô số chim chóc ca hót líu lo, cũng như các cõi khác.

Ngoài các cung điện ấy, có cung điện ngang dọc bốn mươi do-tuần, hoặc hai mươi do-tuần và cung điện nhỏ nhất ngang dọc năm do-tuần. Từ thành Chúng Quy có con đường tam cấp bằng báu dẫn đến thành Hiền Thượng; lại có các con đường tam cấp dẫn đến thành Thiện Kiến; lại có con đường tam cấp dẫn đến thành Châu-la Thiện Kiến; lại có con đường tam cấp dẫn đến thành Khả Úy, thành Thiên Kỉnh; lại có con đường tam cấp dẫn đến vườn Già-tỳ-diên-đầu; lại có con đường tam cấp dẫn đến ao Lân-ni; lại có con đường tam cấp dẫn đến cung điện thuộc các đại thần của Tứ Thiên Vương.

Nếu khi Tỳ-sa-môn Thiên vương muốn ngự giá đến vườn Già-tỳ-diên-đầu để ngoạn cảnh, liền nghĩ đến Đề-đầu-lại Thiên vương; đồng thời, Đề-đầu-lại Thiên vương cũng tự nghĩ: “Nay Tỳ-sa-môn Thiên vương đang nghĩ đến ta”, liền tự tay trang sức lấy và ngự trên xe báu, có vô số thần càn-thát-bà hầu cận chung quanh đi đến trước Tỳ-sa-môn Thiên vương và đứng qua một bên. Khi đó, Tỳ-sa-môn Thiên vương lại nghĩ đến Tỳ-lâu-lặc Thiên vương; đồng thời Tỳ-lâu-lặc Thiên vương cũng tự nghĩ: “Nay Tỳ-sa-môn Thiên vương đang nghĩ về ta”, liền tự tay trang sức lấy và ngự trên xe báu, có vô số thần cưu-bàn-trà hầu cận chung quanh, đi đến trước Tỳ-sa-môn Thiên vương và đứng qua một bên. Bấy giờ, Tỳ-sa-môn Thiên vương lại nghĩ đến Tỳ-lâu-bác-xoa Thiên vương; đồng thời Tỳ-lâu-bác-xoa Thiên vương cũng tự nghĩ: “Nay Tỳ-sa-môn Thiên vương đang nghĩ về ta”, liền tự tay trang sức lấy và ngự trên xe báu, có vô số thần rồng hầu cận chung quanh đi đến trước Tỳ-sa-môn Thiên vương và đứng qua một bên. Khi đó, Tỳ-sa-môn Thiên vương lại nghĩ đến các đại thần; đồng thời các vị đại thần cũng tự nghĩ: “Nay Tỳ-sa-môn Thiên vương đang nghĩ đến ta”, liền tự tay trang sức lấy và ngự trên xe báu, có vô số vị thiên hầu cận chung quanh, đi đến trước Tỳ-sa-môn Thiên vương và đứng qua một bên. Lúc ấy, Tỳ-sa-môn Thiên vương lập tức mặc y phục bằng báu và ngự trên xe báu cùng với vô số trăm ngàn thiên thần đi đến vườn Già-tỳ-diên-đầu, tự nhiên có cơn gió thổi đến làm cho cánh cửa tự mở; lại tự nhiên có gió thổi làm sạch sẽ đất đai và tự nhiên gió thổi làm cho hoa rụng khắp mặt đất, xác hoa lên đến đầu gối. Bấy giờ, Tỳ-sa-môn Thiên vương ở trong ngự uyển cùng nhau vui chơi từ một ngày, hai ngày, cho đến bảy ngày. Sau khi ngoạn cảnh xong thì trở lại trong cung.

Hơn nữa, Tỳ-sa-môn Thiên vương thường xuyên có năm đại quỷ thần hầu cận hai bên, một là Bác-xà-lâu, hai là Đàn-đề-la, ba là Hê-ma-lạt-đà, bốn là Đề-yết-la, năm là Tu-dật-lộ-ma. Năm vị quỷ thần này thường xuyên đi theo hầu cận Tỳ-sa-môn Thiên vương.

Tỳ-sa-môn Thiên vương có phúc báu, công đức và uy thần lớn lao như thế.