Phật giáo nguyên thủy/ Kinh tạng Pali/ Kinh Tương Ưng Bộ// V. THIÊN ĐẠI/ 53. TƯƠNG ƯNG THIỀN/ I. PHẨM SÔNG HẰNG LƯỢC THUYẾT

I-XII. NHÓM 12 KINH BẮT ĐẦU BẰNG KINH THIỀN (Jhānādisuttadvādasaka)¹ (S. V. 307)
923-934. Nhân duyên tại Sāvatthi.
– Này các Tỷ-kheo, có bốn tầng thiền này. Thế nào là bốn?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ly dục, ly bất thiện pháp, chứng đạt và an trú Thiền thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh, có tầm có tứ.
Làm tịnh chỉ tầm và tứ, chứng đạt và an trú Thiền thứ hai, một trạng thái hỷ lạc do định sanh, không tầm không tứ, nội tĩnh nhất tâm.
Ly hỷ trú xả, chánh niệm tỉnh giác, thân cảm sự lạc thọ mà các bậc Thánh gọi là xả niệm lạc trú, chứng đạt và an trú Thiền thứ ba.
Đoạn lạc đoạn khổ, chấm dứt hỷ ưu đã cảm thọ từ trước, chứng và trú Thiền thứ tư, không khổ không lạc, xả niệm thanh tịnh.
Những pháp này, này các Tỷ-kheo, là bốn thiền.
Ví như, này các Tỷ-kheo, sông Hằng thiên về phương Đông, hướng về phương Đông, xuôi về phương Đông; cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập bốn thiền, làm cho sung mãn bốn thiền, thiên về Niết-bàn, hướng về Niếtbàn, xuôi về Niết-bàn. Và này các Tỷ-kheo, như thế nào Tỷ-kheo tu tập bốn thiền làm cho sung mãn bốn thiền, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ly dục, ly bất thiện pháp, chứng đạt và an trú Thiền thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh, có tầm có tứ... Thiền thứ hai... Thiền thứ ba... Thiền thứ tư. Như vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập bốn thiền, làm cho sung mãn bốn thiền, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn.
(Phẩm này gồm các bài kinh: “Sáu hướng về phương Đông và sáu hướng về biển.” Hai lần sáu thành mười hai và phẩm này được gọi như vậy).

Tham chiếu:
¹ Bản tiếng Anh của PTS: Foremost in Purity, nghĩa là Thanh tịnh nhất.