Phật giáo nguyên thủy/ Kinh tạng Pali/ Kinh Tương Ưng Bộ// V. THIÊN ĐẠI/ 46. TƯƠNG ƯNG GIÁC CHI/ IV. PHẨM TRIỀN CÁI

I. KINH THIỆN THỨ NHẤT (Paṭhamakusalasutta) (S. V. 91)
212. Phàm có những pháp nào, này các Tỷ-kheo, dự phần về thiện và bất thiện,²³ nhưng thuộc về phần thiện, tất cả những pháp ấy lấy không phóng dật làm căn bản, lấy không phóng dật làm chỗ quy tụ; không phóng dật được gọi là tối thượng đối với những pháp ấy.
Với Tỷ-kheo không phóng dật này, này các Tỷ-kheo, được chờ đợi rằng bảy giác chi sẽ được tu tập, bảy giác chi sẽ được làm cho sung mãn. Và như thế nào, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo không phóng dật, tu tập bảy giác chi, làm cho sung mãn bảy giác chi?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập niệm giác chi... tu tập xả giác chi liên hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến đoạn diệt, hướng đến từ bỏ. Như vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo không phóng dật, tu tập bảy giác chi, làm cho sung mãn bảy giác chi.

Tham chiếu:
²³ Các pháp thiện và bất thiện. Xem M. I. 489.