Phật giáo nguyên thủy/ Kinh tạng Pali/ Kinh Tương Ưng Bộ// IV. THIÊN SÁU XỨ/ 35. TƯƠNG ƯNG SÁU XỨ/ PHẦN BA: NĂM MƯƠI KINH THỨ BA/ XI. PHẨM AN ỔN, KHỎI CÁC KHỔ ÁCH

V. KINH THẮNG HƠN LÀ TÔI (Seyyohamasmisutta) (S. IV. 88)
108. – Này các Tỷ-kheo, do có cái gì, do chấp thủ cái gì, do thiên chấp cái gì nên có: “Thắng hơn là tôi”, “ngang bằng là tôi”, hay “thấp kém là tôi”?
– Bạch Thế Tôn, đối với chúng con, các pháp lấy Thế Tôn làm căn bản...
– Này các Tỷ-kheo, do có mắt, do chấp thủ mắt, do thiên chấp mắt nên có: “Thắng hơn là tôi”, “ngang bằng là tôi”, hay “thấp kém là tôi.”... Do có ý, do chấp thủ ý, do thiên chấp ý nên có: “Thắng hơn là tôi”, “ngang bằng là tôi”, hay “thấp kém là tôi.”
Các ông nghĩ thế nào, này các Tỷ-kheo, mắt là thường hay vô thường?
– Là vô thường, bạch Thế Tôn.
– Cái gì vô thường là khổ hay lạc?
– Là khổ, bạch Thế Tôn.
– Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, nếu không chấp thủ cái ấy, thời có thể có ý nghĩ: “Thắng hơn là tôi”, “ngang bằng là tôi”, hay “thấp kém là tôi” không?
– Thưa không, bạch Thế Tôn.
– Tai là thường hay vô thường...
Mũi là thường hay vô thường...
Lưỡi là thường hay vô thường...
Thân là thường hay vô thường...
Ý là thường hay vô thường?
– Là vô thường, bạch Thế Tôn.
– Cái gì vô thường là khổ hay lạc?
– Là khổ, bạch Thế Tôn.
– Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, nếu không chấp thủ cái ấy, thời có thể có ý nghĩ: “Thắng hơn là tôi”, “ngang bằng là tôi”, hay “thấp kém là tôi” không?
– Thưa không, bạch Thế Tôn.
– Thấy vậy, này các Tỷ-kheo, vị đa văn Thánh đệ tử nhàm chán đối với mắt... nhàm chán đối với ý. Do nhàm chán nên vị ấy ly tham; do ly tham nên vị ấy được giải thoát... “... không còn trở lại đời này nữa.”