Phật giáo nguyên thủy/ Kinh tạng Pali/ Kinh Tương Ưng Bộ// III. THIÊN UẨN/ 33. TƯƠNG ƯNG VACCHAGOTTA

LV. KINH KHÔNG HIỆN KIẾN ĐỐI VỚI THỨC (Viññāṇaappaccakkhakammasutta) (S.III. 263)
661. Nhân duyên ở Sāvatthi.
– Do không tự tri đối với thức, này Vaccha, do không tự tri đối với thức tập khởi, do không tự tri đối với thức đoạn diệt, do không tự tri đối với con đường đưa đến thức đoạn diệt, cho nên có những [tà] kiến sai khác như thế này khởi lên ở đời: “Thế giới là thường còn”, hay: “Thế giới là không thường còn”... hay: “Như Lai không tồn tại và không không tồn tại sau khi chết.”
Do nhân này, do duyên này, này Vaccha, có một số [tà] kiến sai khác như thế này khởi lên ở đời: “Thế giới là thường còn”, hay: “Thế giới là không thường còn”; hay: “Thế giới hữu biên”, hay: “Thế giới vô biên”; hay: “Sinh mạng và thân thể là một”, hay: “Sinh mạng và thân thể là khác”; hay: “Như Lai có tồn tại sau khi chết”, hay: “Như Lai không tồn tại sau khi chết”, hay: “Như Lai có tồn tại và không tồn tại sau khi chết”, hay: “Như Lai không tồn tại và không không tồn tại sau khi chết.”