Phật giáo nguyên thuỷ/ Kinh Tạng Pali/ Kinh Tương Ưng Bộ// I. THIÊN CÓ KỆ/ 7. TƯƠNG ƯNG BÀ-LA-MÔN/ I. PHẨM A-LA-HÁN

X. KINH BAHUDHĪTI (Bahudhītarasutta) (S. I. 170)
196. Một thời, Thế Tôn trú ở giữa dân chúng Kosala, tại một khu rừng.

Lúc bấy giờ, một Bà-la-môn thuộc dòng họ Bhāradvāja bị mất mười bốn con bò đực.

Rồi Bà-la-môn thuộc dòng họ Bhāradvāja trong khi đi tìm những con bò đực ấy, đi đến khu rừng kia; sau khi đến, thấy Thế Tôn ngồi kiết-già trong khu rừng ấy, lưng giữ thẳng và để chánh niệm trước mặt.

Thấy vậy, Bà-la-môn đi đến Thế Tôn; sau khi đến, nói lên bài kệ này với Thế Tôn:

Với vị Sa-môn này, 
Không có mười bốn bò, 
Không thấy đã sáu hôm, 
Do vậy được an lạc. 

Với vị Sa-môn này, 
Không có ruộng mè hư, 
Một hai lá cây mè, 
Do vậy được an lạc. 

Với vị Sa-môn này,
Không kho trống, không chuột, 
Chạy chơi và múa nhảy, 
Do vậy được an lạc.

Với vị Sa-môn này, 
Không tấm nệm bảy tháng, 
Tràn đầy những chí rận, 
Do vậy được an lạc.

Với vị Sa-môn này, 
Không bảy gái quả phụ, 
Hoặc một con, hai con, 
Do vậy được an lạc. 

Với vị Sa-môn này, 
Không vợ đen, mặt rỗ, 
Lấy chân thúc đánh thức, 
Do vậy được an lạc. 

Với vị Sa-môn này, 
Không kẻ nợ buổi sáng, 
Mắng nhiếc: “Hãy trả đi!” 
Do vậy được an lạc.

[Thế Tôn:]

Bà-la-môn, với Ta, 
Không có mười bốn bò, 
Không thấy đã sáu hôm,¹⁰
Do vậy Ta an lạc.
Bà-la-môn, với Ta, 
Không có ruộng mè hư,
Một hai lá cây mè, 
Do vậy Ta an lạc. 

Bà-la-môn, với Ta,
Không kho trống, không chuột, 
Chạy chơi và múa nhảy, 
Do vậy Ta an lạc.

Bà-la-môn, với Ta, 
Không tấm nệm bảy tháng, 
Tràn đầy những chí rận, 
Do vậy Ta an lạc.

Bà-la-môn, với Ta, 
Không bảy gái quả phụ, 
Hoặc một con, hai con, 
Do vậy Ta an lạc.

Bà-la-môn, với Ta, 
Không vợ đen, mặt rỗ, 
Lấy chân thúc đánh thức, 
Do vậy Ta an lạc.

Bà-la-môn, với Ta, 
Không kẻ nợ buổi sáng, 
Mắng nhiếc: “Hãy trả đi!” 
Do vậy Ta an lạc.

Được nghe nói vậy, Bà-la-môn thuộc dòng họ Bhāradvāja bạch Thế Tôn:

– Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama! Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama! Tôn giả Gotama như người dựng đứng lại những gì bị quăng ngã xuống, phơi bày ra những gì bị che kín, chỉ đường cho kẻ lạc hướng, đem đèn sáng vào trong bóng tối để những ai có mắt có thể thấy sắc. Cũng vậy, Chánh pháp đã được Tôn giả Gotama dùng nhiều phương tiện trình bày, giải thích. Vậy nay con xin quy y Thế Tôn Gotama, quy y Pháp và quy y chúng Tỷ-kheo. Mong cho con được xuất gia với Tôn giả Gotama, cho con được thọ Đại giới.

Rồi Bà-la-môn Bhāradvāja được xuất gia với Tôn giả Gotama, được thọ Đại giới.

Thọ Đại giới không bao lâu, Tôn giả Bhāradvāja ở một mình, viễn ly, không phóng dật, nhiệt tâm, tinh cần. Và không bao lâu, vị này chứng được mục đích tối cao mà các thiện nam tử chơn chánh xuất gia, từ bỏ gia đình, sống không gia đình hướng đến, đó là Vô thượng cứu cánh của Phạm hạnh, ngay trong hiện tại, tự mình với thắng trí chứng ngộ, chứng đạt và an trú. Vị ấy biết: “Sanh đã tận, Phạm hạnh đã thành, những gì nên làm đã làm, không còn trở lại đời này nữa.”

Và Tôn giả Bhāradvāja trở thành một vị A-la-hán nữa.

Tham chiếu:
¹⁰ Xem S. I. 170.