Phật giáo nguyên thuỷ/ Kinh Tạng Pali/ Kinh Tương Ưng Bộ// I. THIÊN CÓ KỆ/ 5. TƯƠNG ƯNG TỶ-KHEO-NI

IV. KINH VIJAYĀ (Vijayāsutta) (S. I. 130)
165. Nhân duyên tại Sāvatthi. Tỷ-kheo-ni Vijayā, vào buổi sáng, đắp y, cầm y bát, đi vào Sāvatthi để khất thực. Khất thực ở Sāvatthi xong, sau bữa ăn, trên đường trở về, Tỷ-kheo-ni Vijayā đi đến rừng Andha để nghỉ ban ngày; sau khi đi sâu vào rừng Andha, đến ngồi xuống dưới một gốc cây để nghỉ ban ngày.

Ác ma muốn làm cho Tỷ-kheo-ni Vijayā sợ hãi, hoảng sợ, lông tóc dựng ngược, muốn khiến nàng từ bỏ thiền định, liền đi đến Tỷ-kheo-ni Vijayā; sau khi đến, nói lên bài kệ với Tỷ-kheo-ni Vijayā:

Nàng vừa trẻ, vừa đẹp, 
Ta vừa trẻ, vừa xuân, 
Với cung đàn năm điệu, 
Nàng cùng ta vui hưởng.

Tỷ-kheo-ni Vijayā suy nghĩ: “Ai đã nói lên bài kệ này? Người hay không phải người?”

Tỷ-kheo-ni Vijayā suy nghĩ: “Đây là Ác ma muốn làm ta run sợ, hoảng sợ, lông tóc dựng ngược, muốn khiến ta từ bỏ thiền định nên đã nói lên bài kệ đó.”

Tỷ-kheo-ni Vijayā biết được: “Đây là Ác ma”, liền nói lên bài kệ với Ác ma:

Sắc, tiếng, vị, hương, xúc,⁷ 
Làm cho ý đam mê, 
Ta nhường lại Ác ma, 
Ta đâu có cần chúng. 
Với thân bất tịnh này, 
Dễ hư hoại mong manh, 
Ta bực phiền, tủi hổ, 
Dục ái được đoạn tận.
Chúng sanh hưởng sắc giới, 
Chúng vọng vô sắc giới, 
Thiền chứng an tịnh ấy,⁸ 
Mọi nơi, mê ám diệt.

Rồi Ác ma biết được: “Tỷ-kheo-ni Vijayā đã biết ta”, buồn khổ, thất vọng, liền biến mất tại chỗ ấy.

Tham chiếu:
⁷ Xem S. I. 111 (kinh 151 ở trước).
⁸ Santā samāpatti. Ngài Buddhaghosa giải thích rằng hành giả thành tựu tám tầng thiền này vẫn còn luân chuyển trong vòng sinh tử, vì chưa đạt được quả vị Vô sanh (A-la-hán).