Phật giáo nguyên thuỷ/ Kinh Tạng Pali/ Kinh Tương Ưng Bộ// I. THIÊN CÓ KỆ/ 3. TƯƠNG ƯNG KOSALA/ I. PHẨM THỨ NHẤT

VII. KINH XỬ KIỆN (Aḍḍakaraṇasutta) (S. I. 74)
118. Nhân duyên tại Sāvatthi. Ngồi xuống một bên, Vua Pasenadi nước Kosala bạch Thế Tôn:

– Ở đây, bạch Thế Tôn, con ngồi trong pháp đường¹⁰ [để xử kiện], con thấy chính các vị Sát-đế-lỵ đại phú; các Bà-la-môn đại phú; các gia chủ đại phú, phú hào, có tiền của lớn, có tài sản lớn, có nhiều vàng và bạc, có nhiều vật dụng tiện nghi, có nhiều tiền của, ngũ cốc; vì nhân các dục, vì duyên các dục, vì nhân duyên các dục, đã dụng ý nói lời vọng ngôn. Bạch Thế Tôn, con suy nghĩ như sau: “Nay ta đã chán ngấy xử kiện. Nay hãy để cho vị hiền diện¹¹ được có danh tiếng nhờ tài xử kiện.”

– Thưa Đại vương, các vị Sát-đế-lỵ đại phú; các vị Bà-la-môn đại phú; các vị gia chủ đại phú, phú hào có tiền của lớn, có tài sản lớn, có nhiều vàng và bạc, có nhiều vật dụng tiện nghi, có nhiều tiền của, ngũ cốc; vì nhân các dục, vì duyên các dục, vì nhân duyên các dục, đã dụng ý nói lên lời vọng ngôn. Do vậy, họ sẽ gánh chịu bất lợi, đau khổ trong một thời gian dài.

Thế Tôn thuyết như vậy. Bậc Thiện Thệ thuyết xong, bậc Đạo Sư lại nói thêm:

Loài người bị đắm say, 
Trong tài sản, trong dục. 
Họ tham lam, điên dại, 
Trong các dục ở đời, 
Không ý thức rõ ràng, 
Đã quá độ say mê, 
Chẳng khác gì con cá, 
Không thấy đặt bẫy lưới. 
Về sau họ khổ đau, 
Chịu quả báo ác nghiệp.

Tham chiếu:
¹⁰ Atthakaraṇa. Chú giải giải thích aṭṭa, nghĩa là việc tố tụng, hoặc cái đài để người đứng xem xử kiện.
¹¹ P. Bhadramukha, H. 賢面, nghĩa đen là vị có khuôn mặt, tướng mạo hiền thiện, nghĩa bóng là vị có uy đức. Quần chúng kính phục và tiến cử vị có uy đức ấy làm người lãnh đạo, nắm cán cân công bằng, xử kiện. SA. I. 140 viết senāpati, nghĩa là viên tướng lĩnh, tổng chỉ huy.