Phật giáo nguyên thủy/ Kinh tạng Pali/ Kinh Tiểu Bộ Quyển 1/ KINH PHẬT THUYẾT NHƯ VẬY/ CHƯƠNG IV. BỐN PHÁP (CATUKKANIPĀTA)

§12. KINH ĐẦY ĐỦ GIỚI (Sampannasīlasutta)⁸ (It. 118)

111. Ðiều này đã được Thế Tôn nói đến, đã được bậc A-la-hán nói đến và tôi đã được nghe:

- Này các Tỷ-kheo, hãy sống đầy đủ giới, đầy đủ Giới bổn (Pātimokkha), được chế ngự với chế ngự Giới bổn; hãy sống đầy đủ oai nghi chánh hạnh, thấy sợ hãi trong các lỗi nhỏ nhặt, chấp nhận và học tập trong các học pháp. Ðã sống đầy đủ giới, này các Tỷ-kheo, đầy đủ Giới bổn, được chế ngự với sự chế ngự của Giới bổn, sống đầy đủ uy nghi chánh hạnh, thấy sợ hãi trong các lỗi nhỏ nhặt, chấp nhận và học tập trong các học pháp, còn có gì cần phải làm thêm nữa?

Nếu Tỷ-kheo trong khi đi, tham được từ bỏ, sân được từ bỏ, hôn trầm thụy miên được từ bỏ, trạo hối được từ bỏ, nghi được đoạn tận, tinh cần tinh tấn, không có thụ động, niệm được an trú không có thất niệm, thân được khinh an không có cuồng nhiệt, tâm được định tĩnh nhất tâm, này các Tỷ-kheo, nếu Tỷ- kheo trong khi đi, có sở hành như vậy, vị ấy được gọi là người có nhiệt tâm, có sợ hãi tội lỗi, liên tục thường hằng tinh cần tinh tấn, siêng năng.

Nếu Tỷ-kheo trong khi đứng... nếu Tỷ-kheo trong khi ngồi... nếu Tỷ-kheo trong khi nằm thức, tham được từ bỏ, sân được từ bỏ, hôn trầm thụy miên được từ bỏ, trạo hối được từ bỏ, nghi được đoạn tận, tinh cần tinh tấn, không có thụ động, niệm được an trú không có thất niệm, thân được khinh an không có cuồng nhiệt, tâm được định tĩnh nhất tâm, này các Tỷ-kheo, nếu Tỷ-kheo trong khi đang nằm thức, có sở hành như vậy, vị ấy được gọi là người nhiệt tâm, có sợ hãi tội lỗi, liên tục thường hằng tinh cần tinh tấn, siêng năng.

Thế Tôn đã nói lên ý nghĩa này. Ở đây, điều này được nói đến:

Ði đứng biết tự chế,                    Ngồi nằm biết tự chế,

Tỷ-kheo biết tự chế,                    Khi co tay duỗi tay,

Phía trên, ngang, cùng khắp,     Xa cho đến cùng tột,

Bất cứ sanh thú nào,                  Ở tại thế giới này,

Khéo quán sát sanh diệt,            Của tất cả pháp, uẩn,

Sống như vậy nhiệt tâm,            Tâm chỉ tịnh đúng pháp,

Tâm an tịnh không động,           Thường xuyên chuyên học tập,

Tâm luôn hướng Niết-bàn,         Tỷ-kheo được gọi vậy.

Ý nghĩa này được Thế Tôn nói đến và tôi đã được nghe.

Tham khảo

⁸ Xem D. III. 207, Saṅgītisutta (Kinh Chúng tập), số 33; D. III. 272, Dasuttarasutta (Kinh Thập thượng), số 34; A. II. 14, Sīlasutta (Kinh Giới); A. V. 23, Paṭhamanāthasutta (Kinh thứ nhất về vị hộ trì); A. V. 131, Ākaṅkhasutta (Kinh Ước nguyện).