Phật giáo nguyên thủy/ Kinh tạng Pali/ Kinh Tiểu Bộ Quyển 1/ KINH PHẬT THUYẾT NHƯ VẬY/ CHƯƠNG IV. BỐN PHÁP (CATUKKANIPĀTA)

§4. KINH SA-MÔN HAY BÀ-LÀ-MÔN (Samaṇabrāhmaṇasutta) (It. 104)

103. Ðiều này đã được Thế Tôn nói đến, đã được bậc A-la-hán nói đến và tôi đã được nghe:

- Này các Tỷ-kheo, những Sa-môn hay Bà-la-môn nào không như thật quán tri: “Ðây là khổ”, không như thật quán tri: “Ðây là khổ tập”, không như thật quán tri: “Ðây là khổ diệt”, không như thật quán tri: “Ðây là con đường đưa đến khổ diệt”; những Sa-môn, Bà-la-môn ấy, này các Tỷ-kheo, không được Ta chấp nhận là Sa-môn trong các hàng Sa-môn, hay Bà-la-môn trong các hàng Bà-la-môn. Và các vị Tôn giả ấy ngay trong hiện tại cũng không tự mình với thắng trí chứng ngộ, chứng đạt và an trú mục đích Sa-môn hạnh hay mục đích Bà-la-môn hạnh.

Những Sa-môn hay Bà-la-môn nào, này các Tỷ-kheo, như thật quán tri: “Ðây là khổ”, như thật quán tri: “Ðây là khổ tập”, như thật quán tri: “Ðây là khổ diệt”, như thật quán tri: “Ðây là con đường đưa đến khổ diệt”, thời này các Tỷ-kheo, các Sa-môn hay Bà-la-môn ấy được Ta chấp nhận là Sa-môn trong các hàng Sa-môn, hay Bà-la-môn trong các hàng Bà-la-môn. Và các vị Tôn giả ấy ngay trong hiện tại, tự mình với thắng trí chứng ngộ, chứng đạt và an trú mục đích Sa-môn hạnh hay mục đích Bà-la-môn hạnh.

Thế Tôn đã nói lên ý nghĩa này. Ở đây, điều này được nói đến:

Những ai không quán tri,          Khổ và khổ tập khởi,

Ở đấy khổ hoàn toàn,               Ðược đoạn tận không dư,

Và không biết đường ấy,          Ðưa đến chỉ tịnh khổ.

Những vị ấy không có,             Tâm và Tuệ giải thoát,

Họ không thể chấm dứt,           Phải đi đến sanh già.

Những vị nào quán tri,              Khổ và khổ tập khởi,

Ở đấy khổ hoàn toàn,               Ðược đoạn tận không dư,

Rõ biết con đường ấy,              Ðưa đến chỉ tịnh khổ.

Tâm giải thoát thành tựu,          Và cả Tuệ giải thoát,

Họ có thể chấm dứt,                 Không đi đến sanh già.

Ý nghĩa này được Thế Tôn nói đến và tôi đã được nghe.