Phật giáo nguyên thủy/ Kinh tạng Pali/ Kinh Tiểu Bộ Quyển 1/ KINH PHẬT THUYẾT NHƯ VẬY/ CHƯƠNG IV. BỐN PHÁP (CATUKKANIPĀTA)

§3. KINH DIỆT TẬN LẬU HOẶC (Āsavakkhayasutta)² (It. 103)

102. Ðiều này đã được Thế Tôn nói đến, đã được bậc A-la-hán nói đến và tôi đã được nghe:

- Này các Tỷ-kheo, Ta thuyết sự diệt tận các lậu hoặc cho người biết, cho người thấy; không phải cho người không biết, cho người không thấy. Và này các Tỷ-kheo, cho người biết gì, cho người thấy gì là sự diệt tận các lậu hoặc?

Này các Tỷ-kheo, cho người biết, cho người thấy rằng: “Ðây là khổ”, là sự diệt tận các lậu hoặc; này các Tỷ-kheo, cho người biết, cho người thấy rằng: “Ðây là khổ tập”, là sự diệt tận các lậu hoặc; này các Tỷ-kheo, cho người biết, cho người thấy rằng: “Ðây là khổ diệt”, là sự diệt tận các lậu hoặc; này các Tỷ-kheo, cho người biết, cho người thấy rằng: “Ðây là con đường đưa đến khổ diệt”, là sự diệt tận các lậu hoặc. Như vậy, này các Tỷ-kheo, cho người biết, cho người thấy là sự diệt tận các lậu hoặc.

Thế Tôn đã nói lên ý nghĩa này. Ở đây, điều này được nói đến:

Vị Hữu học học tập,                  Hành trì đường chánh trực,

Trong diệt tận ác pháp,             Là trí bậc thứ nhất.

Tiếp đến là chánh trí,                Chánh trí này vô thượng,

Tiếp theo chánh trí ấy,              Chính là sự giải thoát,

Giải thoát trí vô thượng,           Khởi trí về diệt tận,

Rằng các loại kiết sử,               Ðược đoạn tận ở đây,

Không phải kẻ biếng nhác,       Kẻ ngu không biết gì,

Có thể chứng ngộ được,          Niết-bàn vô thượng này,

Sự giải thoát hoàn toàn,           Tất cả mọi trói buộc.

Ý nghĩa này được Thế Tôn nói đến và tôi đã được nghe.

Tham khảo

² Xem It. 53, Indriyasutta (Kinh Căn); M. I. 6, Sabbāsavasutta (Kinh Tất cả lậu hoặc), số 2; S. III. 152, Vāsijaṭasutta (Kinh Cán búa); S. IV. 434, Āsavakkhayasutta (Kinh Đoạn tận các lậu hoặc); A. I. 231, Sekkhasutta (Kinh Hữu học).