Phật giáo nguyên thủy/Kinh tạng Pali/Kinh Tăng Chi Bộ/Chương VI Sáu Pháp (Chakkanipāta)/Năm mươi kinh thứ nhất/III. Phẩm Trên tất cả (Anuttariyavagga)

III. KINH SỢ HÃI (Bhayasutta)21 (A. III. 310) 

      23. Sợ hãi, này các Tỷ-kheo, là đồng nghĩa với các dục. Khổ, này các Tỷ kheo, là đồng nghĩa với các dục. Bệnh, này các Tỷ-kheo, là đồng nghĩa với các dục. Cục bướu, này các Tỷ-kheo, là đồng nghĩa với các dục. Tham dính, này các Tỷ-kheo, là đồng nghĩa với các dục. Bùn lầy, này các Tỷ-kheo, là đồng nghĩa với các dục. 

      Và này các Tỷ-kheo, vì sao sợ hãi là đồng nghĩa với các dục? 

    Này các Tỷ-kheo, say đắm bởi tham dục, bị trói buộc bởi các tham ước muốn, ngay trong hiện tại không thoát khỏi sợ hãi, đời sau cũng không thoát khỏi sợ hãi. Do vậy, sợ hãi là đồng nghĩa với các dục. 

     Và này các Tỷ-kheo, vì sao khổ... bệnh... cục bướu... tham dính... bùn lầy là đồng nghĩa với các dục? 

     Này các Tỷ-kheo, say đắm bởi tham dục, bị trói buộc bởi tham dục, ngay trong hiện tại không thoát khỏi bùn lầy, đời sau cũng không thoát khỏi bùn lầy. Do vậy bùn lầy là đồng nghĩa với các dục. 

Sợ hãi và khổ đau, 

Bệnh hoạn và cục bướu, 

Cả hai tham dính bùn, 

Được gọi là các dục. 

Tại đấy kẻ phàm phu, 

Tham đắm và chấp trước, 

Thấy sợ trong chấp thủ, 

Nguồn gốc của tử sanh. 

Không chấp thủ, giải thoát, 

Đoạn tận được sanh tử, 

Chúng đạt được an ổn, 

Được hiện tại tịnh lạc, 

Vượt sợ hãi oán thù, 

Mọi đau khổ vượt qua.

Tham khảo:

²¹ Tham chiếu: Thất xứ tam quán kinh 七處三觀經 (T.02. 0150A.28. 0879c22).