Phật giáo nguyên thủy/ Kinh tạng Pali/ Kinh Tăng Chi Bộ/ CHƯƠNG V NĂM PHÁP (PAÑCAKANIPĀTA)/ XV. PHẨM TIKAṆḌAKĪ (TIKAṆḌAKĪVAGGA)

III.KINH TẠI ĐỀN SĀRANDADA (Sārandadasutta) (A. III. 167)

    143.Một thời, Thế Tôn trú ở Vesāli, tại Đại Lâm, chỗ giảng đường có nóc nhọn. Rồi Thế Tôn vào buổi sáng, đắp y, cầm y bát đi vào Vesāli để khất thực. 

    Lúc bấy giờ, khoảng năm trăm người Licchavi đang ngồi tụ họp tại đền Sārandada, và câu chuyện sau đây được khởi lên:

“Sự hiện hữu của năm châu báu khó tìm được ở đời. Thế nào là năm? Sự hiện hữu của voi báu khó tìm được ở đời, sự hiện hữu của ngựa báu khó tìm được ở đời, sự hiện hữu của ngọc báu khó tìm được ở đời, sự hiện hữu của nữ báu khó tìm được ở đời, sự hiện hữu của cư sĩ báu khó tìm được ở đời. Sự hiện hữu của năm châu báu này khó tìm được ở đời.”

Rồi các người Licchavi ấy sắp đặt một người ở trên đường và nói:

- Này bạn, khi nào bạn thấy Thế Tôn đi đến, hãy báo cho chúng tôi biết.

Người ấy thấy Thế Tôn từ xa đi đến, thấy vậy, liền đi đến các người Licchavi và nói:

       - Thưa quý vị, Thế Tôn, bậc A-la-hán Chánh Đẳng Giác ấy đã đến. Nay quý vị hãy làm những gì quý vị nghĩ là hợp thời.

Rồi các người Licchavi ấy đi đến Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi đứng một bên. Đứng một bên, các người Licchavi ấy bạch Thế Tôn:

        - Lành thay, bạch Thế Tôn, nếu Thế Tôn đi đến đền Sārandada vì lòng thương tưởng chúng con!

Thế Tôn im lặng nhận lời. Rồi Thế Tôn đi đến đền Sārandada; sau khi đến, ngồi xuống trên chỗ đã soạn sẵn. Sau khi ngồi, Thế Tôn nói với các người Licchavi ấy:

        - Này các Licchavi, hôm nay các ông ngồi tụ họp, nói đến vấn đề gì? Và vấn đề gì giữa các ông đang bị gián đoạn?

         - Ở đây, bạch Thế Tôn, chúng con đang ngồi tụ họp, vấn đề này được khởi lên: “Sự hiện hữu của năm châu báu khó tìm được ở đời. Và thế nào là năm? Sự hiện hữu của voi báu khó tìm được ở đời, sự hiện hữu của ngựa báu khó tìm được ở đời, sự hiện hữu của ngọc báu khó tìm được ở đời, sự hiện hữu của nữ báu khó tìm được ở đời, sự hiện hữu của cư sĩ báu khó tìm được ở đời. Sự hiện hữu của năm châu báu này khó tìm được ở đời.”

– Đối với các ông, người Licchavi đang thiên nặng về dục,¹⁴⁶ cuộc nói chuyện y cứ trên dục được khởi lên. Này các Licchavi, sự hiện hữu của năm châu báu khó tìm được ở đời. Và thế nào là năm?

Sự hiện hữu của Như Lai,¹⁴⁷ bậc A-la-hán Chánh Đẳng Giác khó tìm được ở đời. Hạng người có thể thuyết giảng Pháp và Luật do Như Lai tuyên bố khó tìm được ở đời. Người hiểu được lời thuyết giảng về Pháp và Luật do Như Lai tuyên bố khó tìm được ở đời. Người thực hành các pháp và tùy pháp được hiểu từ lời thuyết giảng về Pháp và Luật do Như Lai tuyên bố khó tìm được ở đời. Người biết ơn và nhớ ơn khó tìm được ở đời.¹⁴⁸

Sự hiện hữu của năm châu báu này, này các Licchavi, khó tìm được ở đời.

Tham khảo:

¹⁴⁶ Kāmādhimuttānaṃ. AA. III. 290: Kāmādhimuttānanti vatthukāmakilesakāmesu adhimuttānaṃ (“Thiên nặng về dục” nghĩa là 

thiên về những mong muốn dục trần, những mong muốn do tâm ô nhiễm).

¹⁴⁷ Xem A. III. 118; GS. III. 93 (kinh 96 ở trước); A. III. 239; GS. III. 174 (kinh 195 ở sau).

¹⁴⁸ Xem GS. I. 72; KS. II. 183.