Phật giáo nguyên thủy/ Kinh tạng Pali/ Kinh Tăng Chi Bộ/ CHƯƠNG V NĂM PHÁP (PAÑCAKANIPĀTA)/ IX. PHẨM TRƯỞNG LÃO (THERAVAGGA) 

X.KINH VỊ HỮU HỌC THỨ HAI (Dutiyasekhasutta) (A. III. 116)

90. Năm pháp, này các Tỷ-kheo, khiến Tỷ-kheo Hữu học thối chuyển. Thế nào là năm?

Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo Hữu học có nhiều công việc, có nhiều việc phải làm, khéo léo trong công việc phải làm, từ bỏ độc cư thiền tịnh, không chuyên chú vào nội tâm tịnh chỉ. Đây là pháp thứ nhất khiến Tỷ-kheo Hữu học thối chuyển.

Lại nữa, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo Hữu học suốt ngày làm những công việc nhỏ nhặt, từ bỏ độc cư thiền tịnh, không chuyên chú vào nội tâm tịnh chỉ. Đây là pháp thứ hai khiến vị Tỷ-kheo Hữu học thối chuyển.

Lại nữa, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo Hữu học sống liên hệ nhiều với các vị tại gia và xuất gia, hệ lụy với các sự việc tại gia không thích đáng, từ bỏ độc cư thiền tịnh, không chuyên chú vào nội tâm tịnh chỉ. Đây là pháp thứ ba khiến Tỷ-kheo Hữu học thối chuyển.

Lại nữa, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo Hữu học đi vào làng quá sớm, từ giã làng quá muộn, từ bỏ độc cư thiền tịnh, không chuyên chú vào nội tâm tịnh chỉ. Đây là pháp thứ tư khiến vị Tỷ-kheo Hữu học thối chuyển.

Lại nữa, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo Hữu học đối với các câu chuyện nghiêm trang, khai tâm, như các câu chuyện về ít dục, câu chuyện về tri túc, câu chuyện về viễn ly, câu chuyện về không hội họp, câu chuyện về tinh cần tinh tấn, câu chuyện về Giới, câu chuyện về Định, câu chuyện về Tuệ, câu chuyện về Giải thoát, câu chuyện về Giải thoát tri kiến; các câu chuyện ấy, vị ấy có được có khó khăn, có được có mệt nhọc, có được có phí sức. Vị ấy từ bỏ độc cư thiền tịnh, không chuyên chú vào nội tâm tịnh chỉ. Đây là pháp thứ năm khiến vị Tỷ-kheo Hữu học thối chuyển.

Năm pháp này, này các Tỷ-kheo, không khiến vị Tỷ-kheo Hữu học thối chuyển. Thế nào là năm?

Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo Hữu học không có nhiều công việc, không có nhiều việc phải làm, không khéo léo trong công việc phải làm, không từ bỏ độc cư thiền tịnh, chuyên chú vào nội tâm tịnh chỉ. Đây là pháp thứ nhất không khiến vị Tỷ-kheo Hữu học thối chuyển.

Lại nữa, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo Hữu học không suốt ngày làm những công việc nhỏ nhặt, không từ bỏ độc cư thiền tịnh, chuyên chú vào nội tâm tịnh chỉ. Đây là pháp thứ hai không khiến vị Tỷ-kheo Hữu học thối chuyển.

Lại nữa, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo Hữu học không sống liên hệ nhiều với các vị tại gia và xuất gia, không hệ lụy với các việc tại gia không thích đáng, không từ bỏ độc cư thiền tịnh, chuyên chú vào nội tâm tịnh chỉ. Đây là pháp thứ ba không khiến vị Tỷ-kheo Hữu học thối chuyển.

Lại nữa, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo Hữu học không đi vào làng quá sớm, không từ giã làng quá muộn, không từ bỏ độc cư thiền tịnh, chuyên chú vào nội tâm tịnh chỉ. Đây là pháp thứ tư không khiến vị Tỷ-kheo Hữu học thối chuyển.

Lại nữa, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo Hữu học đối với các câu chuyện nghiêm trang, khai tâm, như câu chuyện về ít dục, câu chuyện về tri túc, câu chuyện về viễn ly, câu chuyện về không hội họp, câu chuyện về tinh cần tinh tấn, câu chuyện về giới, câu chuyện về định, câu chuyện về tuệ, câu chuyện về giải thoát, câu chuyện về giải thoát tri kiến; các câu chuyện ấy, vị ấy có được không khó khăn, có được không mệt nhọc, có được không phí sức, không từ bỏ độc cư thiền tịnh, chuyên chú vào nội tâm tịnh chỉ. Đây là pháp thứ năm không khiến vị Tỷ-kheo Hữu học thối chuyển.

Năm pháp này, này các Tỷ-kheo, không khiến vị Tỷ-kheo Hữu học thối chuyển.