Phật giáo nguyên thủy/ Kinh tạng Pali/ Kinh Tăng Chi Bộ/ CHƯƠNG V NĂM PHÁP (PAÑCAKANIPĀTA)/ I. PHẨM SỨC MẠNH HỮU HỌC (SEKHABALAVAGGA)

IX. KINH KHÔNG TÔN KÍNH THỨ NHẤT(Paṭhamaagāravasutta) (A. III. 7)

9. Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo không cung kính, không tôn trọng, từ bỏ, không an trú trong Diệu pháp. Thế nào là năm?

Không có lòng tin, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo không cung kính, không tôn trọng, từ bỏ, không an trú trong Diệu pháp. Không có lòng hổ thẹn, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo không cung kính, không tôn trọng, từ bỏ, không an trú trong Diệu pháp. Không có lòng sợ hãi tội lỗi, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo không cung kính, không tôn trọng, từ bỏ, không an trú trong Diệu pháp. Biếng nhác, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo không cung kính, không tôn trọng, từ bỏ,không an trú trong Diệu pháp. Không có trí tuệ, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo không cung kính, không tôn trọng,⁴ từ bỏ, không an trú trong Diệu pháp.     

Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo không cung kính, không tôn trọng, từ bỏ, không an trú trong Diệu pháp.Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo có cung kính, có tôn trọng, không từ bỏ, an trú trong Diệu pháp. Thế nào là năm? 

Có lòng tin, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo có cung kính, có tôn trọng, không từ bỏ, an trú trong Diệu pháp. Có lòng hổ thẹn, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo có cung kính, có tôn trọng, không từ bỏ, an trú trong Diệu pháp. Có lòng sợ hãi tội lỗi, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo có cung kính, có tôn trọng, không từ bỏ, an trú trong Diệu pháp. Có tinh tấn, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo có cung kính, có tôn trọng, không từ bỏ, an trú trong Diệu pháp. Có trí tuệ, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo có cung kính, có tôn trọng, không từ bỏ, an trú trong Diệu pháp. Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo có cung kính, có tôn trọng, không từ bỏ, an trú trong Diệu pháp.

^{Tham khảo:}

⁴Appatisso. AA. III. 225: Nāssa patissoti appatisso, ajeṭṭhako anīcavutti (“Bất tuân” nghĩa là vị ấy không vâng lời, chưa phải là thâm niên nhưng không khiêm nhường).