Phật giáo nguyên thủy/ Kinh tạng Pali/ Kinh Tăng Chi Bộ/ CHƯƠNG IV BỐN PHÁP (CATUKKANIPĀTA)/ XX. PHẨM LỚN (MAHĀVAGGA) 

IV. KINH CÁC VỊ SĀMŪGIYĀ (Sāmugiyasutta)²⁵⁰ (A. II. 194)

194. Một thời, Tôn giả Ānanda trú ở giữa các dân chúng Koliya, tại một thị trấn các Koliya tên là Sāpūga.²⁵¹ Rồi rất nhiều Koliya tử ở Sāpūga đi đến Tôn giả Ānanda; sau khi đến, đảnh lễ Tôn giả Ānanda rồi ngồi xuống một bên. Tôn giả Ānanda nói với các Koliya tử ở Sāpūga ấy:

- Này các Byagghapajjā, có bốn thanh tịnh tinh cần chi phần này được Thế Tôn, bậc A-la-hán Chánh Đẳng Giác, chơn chánh nói lên để chúng sanh được thanh tịnh, để vượt qua sầu bi, để chấm dứt khổ ưu, để đạt đến chánh lý, để chứng ngộ Niết-bàn. Thế nào là bốn?

Giới thanh tịnh tinh cần chi phần, Tâm thanh tịnh tinh cần chi phần, Kiến thanh tịnh tinh cần chi phần, Giải thoát thanh tịnh tinh cần chi phần.

Và này các Byagghapajjā, thế nào là Giới thanh tịnh tinh cần chi phần?

Ở đây, này các Byagghapajjā, Tỷ-kheo có giới... chấp nhận và học tập trong các học pháp. Này các Byagghapajjā, đây gọi là Giới thanh tịnh; với lời nguyện: “Nếu Giới thanh tịnh như vậy chưa đầy đủ, tôi sẽ làm cho đầy đủ. Nếu Giới thanh tịnh như vậy được đầy đủ, tôi sẽ học thêm chỗ này chỗ kia với trí tuệ.”²⁵² Ở đây, ước muốn tinh tấn, nỗ lực, phấn chấn, không có thối thất, chánh niệm tỉnh giác, này các Byagghapajjā, đều được gọi là Giới thanh tịnh tinh cần chi phần.

Và này các Byagghapajjā, thế nào là Tâm thanh tịnh tinh cần chi phần?

Ở đây, này các Byagghapajjā, vị Tỷ-kheo ly dục... chứng đạt và an trú Thiền thứ tư. Này các Byagghapajjā, đây gọi là Tâm thanh tịnh; với lời nguyện: “Nếu Tâm thanh tịnh như vậy chưa đầy đủ, tôi sẽ làm cho đầy đủ. Nếu Tâm thanh tịnh như vậy được đầy đủ, tôi sẽ học thêm chỗ này chỗ kia với trí tuệ.” Ở đây, ước muốn tinh tấn, nỗ lực, phấn chấn, không có thối thất, chánh niệm tỉnh giác, này các Byagghapajjā, đều được gọi là Tâm thanh tịnh tinh cần chi phần.

Và này các Byagghapajjā, thế nào là Kiến thanh tịnh tinh cần chi phần?

Ở đây, này các Byagghapajjā, Tỷ-kheo như thật quán tri: “Đây là khổ”; như thật quán tri: “Đây là khổ tập”; như thật quán tri: “Đây là khổ diệt”; như thật quán tri: “Đây là con đường đưa đến khổ diệt.” Này các Byagghapajjā, đây gọi là Kiến thanh tịnh; với lời nguyện: “Nếu Kiến thanh tịnh như vậy chưa đầy đủ, tôi sẽ làm cho đầy đủ. Nếu Kiến thanh tịnh như vậy được đầy đủ, tôi sẽ học thêm chỗ này chỗ kia với trí tuệ.” Ở đây, ước muốn tinh tấn, nỗ lực, phấn chấn, không có thối thất, chánh niệm tỉnh giác, này các Byagghapajjā, đều được gọi là Kiến thanh tịnh tinh cần chi phần.

Và này các Byagghapajjā, thế nào là Giải thoát thanh tịnh tinh cần chi phần? Vị Thánh đệ tử nào, này các Byagghapajjā, thành tựu với Giới thanh tịnh tinh cần chi phần này, thành tựu với Tâm thanh tịnh tinh cần chi phần này, và thành tựu với Kiến thanh tịnh tinh cần chi phần này, tâm được ly tham đối với các pháp hấp dẫn, tâm được giải thoát đối với các pháp cần được giải thoát. Vị ấy, sau khi tâm được ly tham đối với các pháp hấp dẫn, tâm được giải thoát đối với các pháp cần được giải thoát, cảm xúc chánh giải thoát. Này các Byagghapajjā, đây gọi là Giải thoát thanh tịnh; với lời nguyện: “Nếu Giải thoát thanh tịnh như vậy chưa đầy đủ, tôi sẽ làm cho đầy đủ. Nếu Giải thoát thanh tịnh như vậy được đầy đủ, tôi sẽ học thêm chỗ này chỗ kia với trí tuệ.” Ở đây, ước muốn, tinh tấn, nỗ lực, phấn chấn, không có thối thất, chánh niệm tỉnh giác, này các Byagghapajjā, đều được gọi là Giải thoát thanh tịnh tinh cần chi phần.

Bốn thanh tịnh tinh cần chi phần này, này các Byagghapajjā, đã được Thế Tôn, bậc Đã Biết Đã Thấy, bậc A-la-hán Chánh Đẳng Giác, chơn chánh nói lên để chúng sanh được thanh tịnh, để vượt qua sầu bi, để chấm dứt khổ ưu, để chứng đắc chánh lý, để chứng ngộ Niết-bàn.

Tham khảo

²⁵⁰ Tham chiếu: Tạp. 雜 (T.02. 0099.565. 0148c11).

²⁵¹Sāpūga là tên một ngôi làng của người Koliya. Người dân địa phương còn được gọi là Sāpūgiyā.

²⁵² A. I. 125 viết tattha tattha paññāya anuggahessāmīti. Xem A. II. 243; GS. II. 248 (kinh 243 ở sau).