Phật giáo nguyên thủy/ Kinh tạng Pali/ Kinh Tăng Chi Bộ/ CHƯƠNG IV BỐN PHÁP (CATUKKANIPĀTA)/ XVIII. PHẨM TƯ TÂM SỞ (SAÑCETANIYAVAGGA) 

V. KINH UPAVĀṆA (Upavāṇasutta)²²⁴ (A. II. 163)

175. Rồi Tôn giả Upavāṇa đi đến Tôn giả Sāriputta; sau khi đến, nói với Tôn giả Sāriputta... ngồi xuống một bên...

Thưa Hiền giả Sāriputta, có thể có người chấm dứt [đau khổ]²²⁵ nhờ minh hay không?

• Thưa không, này Hiền giả.
• Thưa Hiền giả Sāriputta, có thể có người chấm dứt [đau khổ] nhờ hạnh hay không?
• Thưa không, này Hiền giả.
• Thưa Hiền giả Sāriputta, có thể có người chấm dứt [đau khổ] nhờ minh và hạnh hay không?
• Thưa không, này Hiền giả.
• Thưa Hiền giả Sāriputta, có thể có người chấm dứt [đau khổ] ngoài minh và hạnh hay không?
• Thưa không, này Hiền giả.
• Khi được hỏi: “Thưa Tôn giả Sāriputta, có thể có người chấm dứt [đau khổ] nhờ minh hay không?” Tôn giả nói: “Thưa không, này Hiền giả.” Khi được hỏi: “Thưa Tôn giả Sāriputta, có thể có người chấm dứt [đau khổ] nhờ hạnh hay không?” Tôn giả nói: “Thưa không, này Hiền giả.” Khi được hỏi: “Thưa Tôn giả Sāriputta, có thể có người chấm dứt [đau khổ] nhờ minh và hạnh hay không?” Tôn giả nói: “Thưa không, này Hiền giả.” Khi được hỏi: “Thưa Tôn giả Sāriputta, có thể có người chấm dứt [đau khổ] ngoài minh và hạnh hay không?” Tôn giả nói: “Thưa không, này Hiền giả.”

Như thế nào, thưa Hiền giả, [cần phải hiểu] có người chấm dứt [đau khổ]?

• Này Hiền giả, nếu có người chấm dứt [đau khổ] nhờ minh, thời người ấy vẫn là người chấm dứt [đau khổ] với chấp thủ. Này Hiền giả, nếu có người chấm dứt [đau khổ] nhờ hạnh, thời người ấy vẫn là người chấm dứt [đau khổ] với chấp thủ. Này Hiền giả, nếu có người chấm dứt [đau khổ] nhờ minh và hạnh, thời người ấy vẫn là người chấm dứt [đau khổ] với chấp thủ. Này Hiền giả, nếu có người chấm dứt [đau khổ] ngoài minh và hạnh, thời một người phàm phu có thể là người chấm dứt [đau khổ]. Vì, thưa Hiền giả, người phàm phu không có minh và hạnh. Này Hiền giả, người không có hạnh thì không như thật thấy và biết, người có hạnh đầy đủ thì như thật thấy và biết. Khi như thật thấy và biết thì người đó là người chấm dứt [đau khổ].

Tham khảo

²²⁴Tham chiếu: Tạp. 雜 (T.02. 0099.251. 0060b22); Đại Câu-hy-la kinh 大拘絺羅經 (T.01. 0026.211. 0790b08). Trong S. I. 174, vị này hầu đức Phật và chữa lành bệnh. Trong S. II. 41, vị này được dạy về khổ, v.v...

²²⁵ Theo Chú giải, đây chỉ cho người chấm dứt đau khổ.