Phật giáo nguyên thủy/ Kinh tạng Pali/ Kinh Tăng Chi Bộ/ CHƯƠNG IV BỐN PHÁP (CATUKKANIPĀTA)/ XVIII. PHẨM TƯ TÂM SỞ (SAÑCETANIYAVAGGA) 

II. KINH PHÂN TÍCH (Vibhattisutta)²¹⁶ (A. II. 160)

172. Tại đây, Tôn giả Sāriputta gọi các Tỷ-kheo:

- Thưa các Hiền giả Tỷ-kheo!

- Thưa vâng, Hiền giả.

Các Tỷ-kheo ấy vâng đáp Tôn giả Sāriputta. Tôn giả Sāriputta nói như sau:

- Thưa các Hiền giả, sau khi tôi thọ Đại giới nửa tháng, Nghĩa vô ngại giải²¹⁷ được chứng ngộ, vừa đặc biệt, vừa theo văn cú.²¹⁸ Vấn đề ấy, với nhiều pháp môn, tôi nói lên, tôi thuyết giảng, tôi nêu rõ, tôi trình bày, tôi an lập, tôi mở rộng, tôi phân tích, tôi phát lộ. Nếu ai có nghi ngờ gì hay phân vân gì, nào có ích gì người ấy hỏi tôi và tôi trả lời người ấy,²¹⁹ khi bậc Đạo sư có mặt trước chúng ta, một bậc rất khéo thiện xảo trong các pháp.²²⁰

Thưa các Hiền giả, sau khi tôi thọ Đại giới nửa tháng, Pháp vô ngại giải được chứng ngộ, vừa đặc biệt... tôi phát lộ. Nếu ai có nghi ngờ gì hay phân vân gì, nào có ích gì người ấy hỏi tôi và tôi trả lời người ấy, khi bậc Đạo sư có mặt trước chúng ta, một bậc rất khéo thiện xảo trong các pháp.

Thưa các Hiền giả, sau khi tôi thọ Đại giới trong nửa tháng, Từ vô ngại giải được chứng ngộ, vừa đặc biệt... tôi phát lộ. Nếu ai có nghi ngờ gì hay phân vân gì, nào có ích gì người ấy hỏi tôi và tôi trả lời người ấy, khi bậc Đạo sư có mặt trước chúng ta, một bậc rất khéo thiện xảo trong các pháp.

Thưa các Hiền giả, sau khi tôi thọ Đại giới nửa tháng, Biện tài vô ngại giải được chứng ngộ, vừa đặc biệt, vừa theo văn cú. Vấn đề ấy, với nhiều pháp môn, tôi nói lên, tôi thuyết giảng, tôi nêu rõ, tôi trình bày, tôi an lập, tôi mở rộng, tôi phân tích, tôi phát lộ. Nếu ai có nghi ngờ gì hay phân vân gì, nào có ích gì người ấy hỏi tôi và tôi trả lời người ấy, khi bậc Đạo sư có mặt trước chúng ta, một bậc rất khéo thiện xảo trong các pháp.

Tham khảo

²¹⁶ Tham chiếu: Tăng. 增 (T.02. 0125.29.5. 0656c).

²¹⁷ Bốn pháp của Vô ngại giải (Atthapaṭisambhidā): Nghĩa (attha), Pháp (Dhammā), Từ (Nirutti: Định nghĩa) và Biện tài (Paṭibhāna).

²¹⁸ Odhiso byañjanaso. AA. III. 149: Odhisoti kāraṇaso. Byañjanasoti akkharaso (“Vừa đặc trưng” nghĩa là theo bản chất, theo cách thực hiện. “Vừa theo văn cú” nghĩa là theo câu chữ).

²¹⁹AA. III. 149: So maṃ pañhenāti so maṃ pañhena upagacchatu. Ahaṃ veyyākaraṇenāti ahamassa pañhakathanena cittaṃ ārādhessāmi (“Người ấy hỏi tôi” nghĩa là người ấy lại gần hỏi tôi. “Tôi trả lời người ấy” nghĩa là tôi sẽ làm thỏa mãn câu hỏi từ tâm ý của người ấy). S. III. 110: Ahamovādena ahamanuggahena ahamanusāsaniyā (Ta giáo giới [cho ông], Ta giúp đỡ [cho ông], Ta giảng dạy [cho ông]).

²²⁰ Dhammānaṃ sukusalo. Giống như nghĩa bhagavaṃmūlakā no, bhante, dhammā…pe…. Xem S. II. 24, 80, 198; III. 181. Trong AA. III. 150: Yo no dhammānaṃ sukusaloti yo amhākaṃ adhigatadhammānaṃ sukusalo satthā, so esa sammukhībhūto (“Một bậc rất thiện xảo trong các pháp của chúng ta” nghĩa là bậc Đạo sư của chúng ta thiện xảo trong các pháp đã đạt được, người ấy có mặt trước bậc Đạo sư).