Tam tạng thánh điển PGVN 10 » Tạng Tam Tạng Thượng Toạn Bộ 10 »
PHÂN TÍCH GIỚI BỔN
(Suttavibhaṅga)
Tỳ-Khưu INDACANDA
1. Lúc bấy giờ, đức Phật Thế Tôn ngự tại thành Sāvatthi, Jetavana, tu viện của ông Anāthapiṇḍika. Vào lúc bấy giờ, các Tỳ-khưu trưởng lão trong khi giáo giới các Tỳ-khưu-ni, có nhận được lợi lộc thuộc về các vật dụng như y phục, vật thực, chỗ trú ngụ và dược phẩm trị bệnh. Các Tỳ-khưu nhóm Lục Sư nói như vầy: “Các Tỳ-khưu trưởng lão không vì tôn kính pháp mà giáo giới các Tỳ-khưu-ni; các Tỳ-khưu trưởng lão giáo giới các Tỳ-khưu-ni vì nguyên nhân vật chất.”
2. Các Tỳ-khưu ít ham muốn, ...(nt)... các vị ấy phàn nàn, phê phán, chê bai rằng: “Vì sao các Tỳ-khưu nhóm Lục Sư lại phát ngôn như vầy: ‘Các Tỳ-khưu trưởng lão không vì tôn kính pháp mà giáo giới các Tỳ-khưu-ni; các Tỳ-khưu trưởng lão giáo giới các Tỳ-khưu-ni vì nguyên nhân vật chất’?” ...(nt).
– Này các Tỳ-khưu, nghe nói các ngươi phát ngôn như vầy: “Các Tỳ-khưu trưởng lão không vì tôn kính pháp mà giáo giới các Tỳ-khưu-ni; các Tỳ-khưu trưởng lão giáo giới các Tỳ-khưu-ni vì nguyên nhân vật chất”, có đúng không vậy?
– Bạch Thế Tôn, đúng vậy.
Đức Phật Thế Tôn đã khiển trách rằng:
– ...(nt)... Này những kẻ rồ dại, vì sao các ngươi lại phát ngôn như vầy: “Các Tỳ-khưu trưởng lão không vì tôn kính pháp mà giáo giới các Tỳ-khưu-ni; các Tỳ-khưu trưởng lão giáo giới các Tỳ-khưu-ni vì nguyên nhân vật chất”? Này những kẻ rồ dại, sự việc này không đem lại niềm tin cho những kẻ chưa có đức tin, ...(nt)... Và này các Tỳ-khưu, các ngươi nên phổ biến điều học này như vầy:
“Vị Tỳ-khưu nào nói như vầy: ‘Các Tỳ-khưu giáo giới cho các Tỳ-khưu-ni vì nguyên nhân vật chất’ thì phạm tội Pācittiya.”
3. Vị nào: Là bất cứ vị nào ...(nt).
Tỳ-khưu: ...(nt)... Vị này là “vị Tỳ-khưu” được đề cập trong ý nghĩa này.
Vì nguyên nhân vật chất: Vì nguyên nhân y phục, vì nguyên nhân vật thực, vì nguyên nhân chỗ trú ngụ, vì nguyên nhân vật dụng là dược phẩm trị bệnh, vì nguyên nhân tôn trọng, vì nguyên nhân cung kính, vì nguyên nhân tôn vinh, vì nguyên nhân đảnh lễ, vì nguyên nhân cúng dường.
Nói như vầy: Vị có ý định làm mất thể diện, có ý định làm mất danh dự, có ý định làm xấu hổ vị đã tu lên bậc trên được hội chúng chỉ định làm vị giáo giới Tỳ-khưu-ni rồi nói như vầy: “Vị giáo giới vì nguyên nhân y phục, vì nguyên nhân vật thực, vì nguyên nhân chỗ trú ngụ, vì nguyên nhân vật dụng là dược phẩm trị bệnh, vì nguyên nhân tôn trọng, vì nguyên nhân cung kính, vì nguyên nhân tôn vinh, vì nguyên nhân đảnh lễ, vì nguyên nhân cúng dường”; vị nói thì phạm tội Pācittiya.
Hành sự sai pháp, nhận biết là hành sự sai pháp, vị nói như thế thì phạm tội Pācittiya. Hành sự sai pháp, có sự hoài nghi, vị nói như thế thì phạm tội Pācittiya. Hành sự sai pháp, [lầm tưởng] là hành sự đúng pháp, vị nói như thế thì phạm tội Pācittiya.
Vị có ý định làm mất thể diện, có ý định làm mất danh dự, có ý định làm xấu hổ vị đã tu lên bậc trên không được hội chúng chỉ định làm vị giáo giới Tỳ-khưu-ni rồi nói như vầy: “Vị giáo giới vì nguyên nhân y phục, ...(nt)... vì nguyên nhân cúng dường”; vị nói thì phạm tội Dukkaṭa.
Vị có ý định làm mất thể diện, có ý định làm mất danh dự, có ý định làm xấu hổ vị chưa tu lên bậc trên được hội chúng chỉ định hoặc không được chỉ định làm vị giáo giới Tỳ-khưu-ni rồi nói như vầy: “Vị giáo giới vì nguyên nhân y phục, vì nguyên nhân vật thực, vì nguyên nhân chỗ trú ngụ, vì nguyên nhân vật dụng là dược phẩm trị bệnh, vì nguyên nhân tôn trọng, vì nguyên nhân cung kính, vì nguyên nhân tôn vinh, vì nguyên nhân đảnh lễ, vì nguyên nhân cúng dường”; vị nói thì phạm tội Dukkaṭa.
Hành sự sai pháp, [lầm tưởng] là hành sự đúng pháp thì phạm tội Dukkaṭa. Hành sự sai pháp, có sự hoài nghi thì phạm tội Dukkaṭa. Hành sự sai pháp, nhận biết là hành sự sai pháp thì phạm tội Dukkaṭa.
Vị nói về vị đang giáo giới theo thói thường vì nguyên nhân y phục, vì nguyên nhân vật thực, vì nguyên nhân chỗ trú ngụ, vì nguyên nhân vật dụng là dược phẩm trị bệnh, vì nguyên nhân tôn trọng, vì nguyên nhân cung kính, vì nguyên nhân tôn vinh, vì nguyên nhân đảnh lễ, vì nguyên nhân cúng dường; vị bị điên; vị vi phạm đầu tiên thì vô tội.
Điều học về vật chất là thứ tư.
--oo0oo--