Tam tạng thánh điển PGVN 11 » Tạng Tam Tạng Thượng Toạn Bộ 11 »
1. − Bạch Ngài, vị Tỳ-khưu thường trú có bao nhiêu yếu tố bị đọa vào địa ngục như thế tương ứng với việc đã làm?
– Này Upāli, vị Tỳ-khưu thường trú có năm yếu tố bị đọa vào địa ngục như thế tương ứng với việc đã làm. Với năm [yếu tố] gì? Là vị thiên vị vì ưa thích, thiên vị vì sân hận, thiên vị vì si mê, thiên vị vì sợ hãi, vị sử dụng vật thuộc về hội chúng như là vật dụng thuộc về cá nhân. Này Upāli, vị Tỳ-khưu thường trú có năm yếu tố này bị đọa vào địa ngục như thế tương ứng với việc đã làm.
2. Này Upāli, vị Tỳ-khưu thường trú có năm yếu tố được sanh vào cõi trời như thế tương ứng với việc đã làm. Với năm [yếu tố] gì? Là vị không thiên vị vì ưa thích, không thiên vị vì sân hận, không thiên vị vì si mê, không thiên vị vì sợ hãi, vị không sử dụng vật thuộc về hội chúng như là vật dụng thuộc về cá nhân. Này Upāli, vị Tỳ-khưu thường trú có năm yếu tố này được sanh vào cõi trời như thế tương ứng với việc đã làm.
3. − Bạch Ngài, có bao nhiêu cách giải thích Luật sai Pháp?
− Này Upāli, đây là năm cách giải thích Luật sai Pháp. Thế nào là năm? Này Upāli, ở đây, vị Tỳ-khưu thuyết phục rằng phi Pháp là “Pháp”, thuyết phục rằng Pháp là “phi Pháp”, thuyết phục rằng phi Luật là “Luật”, thuyết phục rằng Luật là “phi Luật”, vị quy định điều chưa được quy định và hủy bỏ điều đã được quy định. Này Upāli, đây là năm cách giải thích Luật sai Pháp.
4. Này Upāli, đây là năm cách giải thích Luật đúng Pháp. Thế nào là năm? Này Upāli, ở đây vị Tỳ-khưu thuyết phục rằng phi Pháp là “phi Pháp”, thuyết phục rằng Pháp là “Pháp”, thuyết phục rằng phi Luật là “phi Luật”, thuyết phục rằng Luật là “Luật”, vị không quy định điều chưa được quy định và không hủy bỏ điều đã được quy định. Này Upāli, đây là năm cách giải thích Luật đúng Pháp.
5. − Bạch Ngài, vị sắp xếp bữa ăn có bao nhiêu yếu tố bị đọa vào địa ngục như thế tương ứng với việc đã làm?
− Này Upāli, vị sắp xếp bữa ăn có năm yếu tố bị đọa vào địa ngục như thế tương ứng với việc đã làm. Với năm [yếu tố] gì? Là vị thiên vị vì ưa thích, thiên vị vì sân hận, thiên vị vì si mê, thiên vị vì sợ hãi, là vị không biết [bữa ăn] đã được sắp xếp hay chưa được sắp xếp. Này Upāli, vị sắp xếp bữa ăn có năm yếu tố này, bị đọa vào địa ngục như thế tương ứng với việc đã làm.
6. Này Upāli, vị sắp xếp bữa ăn có năm yếu tố được sanh vào cõi trời như thế tương ứng với việc đã làm. Với năm [yếu tố] gì? Là vị không thiên vị vì ưa thích, không thiên vị vì sân hận, không thiên vị vì si mê, không thiên vị vì sợ hãi, là vị biết [bữa ăn] đã được sắp xếp hay chưa được sắp xếp. Này Upāli, vị sắp xếp bữa ăn có năm yếu tố này được sanh vào cõi trời như thế tương ứng với việc đã làm.
7. Này Upāli, vị phân bố chỗ trú ngụ ...(nt)... vị giữ kho đồ đạc ...(nt)... vị tiếp nhận y ...(nt)... vị phân chia y ...(nt)... vị phân chia cháo ...(nt)... vị phân chia trái cây ...(nt)... vị phân chia thức ăn khô ...(nt)... vị phân chia vật linh tinh ...(nt)... vị tiếp nhận y khoác ngoài ...(nt)... vị tiếp nhận bình bát ...(nt)... vị quản trị các người phụ việc chùa ...(nt)... vị quản trị các Sa-di có bao nhiêu yếu tố bị đọa vào địa ngục, tương ứng với việc đã làm như thế?
Này Upāli, vị quản trị các Sa-di có năm yếu tố bị đọa vào địa ngục, như thế tương ứng với việc đã làm. Với năm [yếu tố] gì? Là vị thiên vị vì ưa thích, thiên vị vì sân hận, thiên vị vì si mê, thiên vị vì sợ hãi, là vị không biết điều cần quản trị và điều không cần quản trị. Này Upāli, vị quản trị các Sa-di có năm yếu tố này bị đọa vào địa ngục, như thế tương ứng với việc đã làm.
8. Này Upāli, vị quản trị các Sa-di có năm yếu tố được sanh vào cõi trời, như thế tương ứng với việc đã làm. Với năm [yếu tố] gì? Là vị không thiên vị vì ưa thích, không thiên vị vì sân hận, không thiên vị vì si mê, không thiên vị vì sợ hãi, là vị biết điều cần quản trị và điều không cần quản trị. Này Upāli, vị quản trị các Sa-di có năm yếu tố này được sanh vào cõi trời, như thế tương ứng với việc đã làm.
Phẩm “Vị thường trú” là thứ mười ba.
*****
TÓM LƯỢC PHẦN NÀY
Vị [Tỳ-khưu] thường trú, các điều giải thích, sắp xếp bữa ăn, chỗ ngụ, đồ đạc, việc tiếp nhận y và vị phân chia y.
Cháo, trái cây, vật thực khô, vật linh tinh, vị tiếp nhận tấm choàng, bình bát luôn cả người phụ việc chùa, với Sa-di và vị quản trị.
--ooOoo—