Tam tạng thánh điển PGVN 11 » Tạng Tam Tạng Thượng Toạn Bộ 11 »

HỢP PHẦN
(khandhaka)

 

10.1. CHƯƠNG PĀRĀJIKA

 

1. Do duyên của sự thực hiện việc đôi lứa vi phạm bao nhiêu tội?

– Do duyên của sự thực hiện việc đôi lứa vi phạm bốn tội: Vị thực hiện việc đôi lứa nơi thi thể chưa bị [thú] ăn thì phạm tội Pārājika; vị thực hiện việc đôi lứa nơi thi thể đã bị [thú] ăn nhiều phần thì phạm tội Thullaccaya; vị đưa dương vật vào miệng đã được mở ra nhưng không bị va chạm thì phạm tội Dukkaṭa; trong [trường hợp] gậy ngắn bằng nhựa cây thì phạm tội Pācittiya.^[10] Do duyên của sự thực hiện việc đôi lứa vi phạm bốn tội này.

2. Do duyên của việc lấy vật chưa được cho vi phạm bao nhiêu tội?

– Do duyên của việc lấy vật chưa được cho vi phạm ba tội: Vị lấy theo lối trộm cắp vật chưa được cho trị giá năm māsaka hoặc hơn năm māsaka thì phạm tội Pārājika; vị lấy theo lối trộm cắp vật chưa được cho trị giá hơn một māsaka hoặc kém năm māsaka thì phạm tội Thullaccaya; vị lấy theo lối trộm cắp vật chưa được cho trị giá một māsaka hoặc kém một māsaka thì phạm tội Dukkaṭa. Do duyên của việc lấy vật chưa được cho vi phạm ba tội này.

3. Do duyên của việc đoạt lấy mạng sống con người vi phạm bao nhiêu tội?

– Do duyên của việc đoạt lấy mạng sống con người vi phạm ba tội: Vị đào hố để bẫy người [nghĩ rằng]: “Người rơi xuống sẽ chết” thì phạm tội Dukkaṭa; khi đã bị rơi xuống, cảm thọ khổ sanh khởi [ở nạn nhân] thì phạm tội Thullaccaya; [nạn nhân] chết đi thì phạm tội Pārājika. Do duyên của sự đoạt lấy mạng sống con người vi phạm ba tội này.

4. Do duyên của việc khoác lác về pháp thượng nhân không có, không thực chứng vi phạm bao nhiêu tội?

– Do duyên của việc khoác lác về pháp thượng nhân không có, không thực chứng vi phạm ba tội: Vị có ước muốn xấu xa, bị thúc giục bởi ước muốn, rồi khoác lác về pháp thượng nhân không có, không thực chứng thì phạm tội Pārājika; vị nói rằng: “Vị [Tỳ-khưu] nào cư ngụ trong trú xá của đạo hữu, vị Tỳ-khưu ấy là bậc A-la-hán”, [người nghe] hiểu được thì phạm tội Thullaccaya; [người nghe] không hiểu được thì phạm tội Dukkaṭa. Do duyên của sự khoác lác về pháp thượng nhân không có, không thực chứng vi phạm ba tội này.

Dứt bốn điều Pārājika.

*****